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II. LE VOYAGE A COMMENCÉ : L'INCROYANCE, L'ÉCHEC ET LA PUNITION
D'ISRAL
1. Le départ et le premier échec
CHAPITRE 10:11-36
_1. Le nuage bouge ( Nombres 10:11 )_
2. L'étendard du camp de Juda ( Nom...
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24. _ Et Moïse est sorti et a dit les paroles au peuple. _ Nous
voyons ici combien Moïse a profité de sa brève réprimande, car il
se met maintenant activement à ce qui lui a été commandé. Le doute
lu...
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Et Moïse est sorti, que ce soit hors de sa propre tente, dont les
gens se sont rassemblés, se plaignent et pleurant, Nombres 11:10; ou
plutôt, comme Aben Ezra, hors du tabernacle de la Congrégation, e...
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LA SOUCHE DU VOYAGE DANS LE DÉSERT
Nombres 11:1
Le récit a accompagné la marche d'Israël, mais à une courte
distance du mont de Dieu jusqu'à un endroit marqué pour un campement
par l'arche de l'allia...
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EXPOSITION
KIBROTH HATTAAVAH (Nombres 11:4).
Nombres 11:4
La multitude mixte. Hébreu, ha-saphsuph, le rassemblé; le rift-rad,
ou canaille, qui avait suivi la fortune d'Israël hors d'Égypte, où
ils a...
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24-30 Nous avons ici l'accomplissement de la parole de Dieu à Moïse,
afin qu'il ait de l'aide dans le gouvernement d'Israël. Il a donné
de son Esprit aux soixante-dix anciens. Ils parlaient aux gens d...
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Occurrences à Kibroth-hattavah.
Nombres 11:4
LA MULTITUDE MIXT - Le mot dans l'original ressemble à notre
"riff-raff", et désigne une foule de personnes rassemblées. Il se
réfère ici à la multitude...
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Et Moïse sortit, et rapporta au peuple les paroles de l'Éternel, et
rassembla les soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les plaça
autour du tabernacle.
Ver. 24. _Et placez-les autour du tabern...
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And Moses went out, and told the people the words of the LORD, and
gathered the seventy men of the elders of the people, and set them
round about the tabernacle.
MOÏSE ... A RASSEMBLÉ LES SOIXANTE-...
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NOMBRES 11:4 (JE). LA CONVOITISE DU PEUPLE POUR LA CHAIR ET MOÏSE-'
PLAINTE DE SON FARDEAU EXCESSIF. Cette section est une combinaison de
deux récits (de J et E), relatant (1) une demande du peuple po...
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VOYAGES DU SINAÏ À MOAB ( NOMBRES 10:11 À NOMBRES 22:1 )
Après un séjour au Sinaï de près d'un an (cp. Nombres 10:11 avec
Exode 19:1 ) le signal e
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L'ESPRIT DE DIEU SUR LES SOIXANTE-DIX
Nombres 11:16
La considération de Dieu pour son serviteur surmené était très
tendre. Il connaît notre charpente et se souvient que nous sommes
poussière. Il ne r...
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_Moïse sortit_ Soit du sanctuaire dans lequel il était entré pour
recevoir les réponses de Dieu du propitiatoire, soit il sortit de sa
tente vers le peuple. _Et rassemblèrent les soixante-dix hommes._...
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PLAINTE RÉPONDU PAR LE FEU
(v.1-3)
Israël avait de profondes raisons de rendre grâce au Seigneur, comme
les croyants l'ont certainement aujourd'hui. Pourtant, maintenant, ils
se plaignaient (v.1) san...
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LA FIN DES SOIXANTE-DIX ANCIENS ( NOMBRES 11:24 ).
Le but de Dieu en fournissant les soixante-dix anciens semblerait
être d'agir en tant que conseil consultatif et de soutien à Moïse,
et de superviser...
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Nombres 11:7 . _La manne. _Voir Exode 14:15 . et 31. _Bdellium. _Voir
Genèse 2:12 ; Exode 28:19 ....
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NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES
Nombres 11:1 . « _Et quand les gens se plaignaient »,_ etc. Marge :
« les gens étaient comme des plaignants. » _Communication du
conférencier_ : « Et les gens étaient...
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MOÏSE REÇOIT DES ASSISTANTS...
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Et Moïse sortit, c'est-à-dire du Tabernacle, où il avait porté sa
plainte devant l'Éternel, ET DIT AU PEUPLE LES PAROLES DE L'ÉTERNEL,
ET IL RASSEMBLA LES SOIXANTE-DIX HOMMES DES ANCIENS DU PEUPLE, ET...
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Ici, nous entrons dans la deuxième section du Livre des Nombres, dans
laquelle est révélée l'échec de l'homme. Le premier témoignage
fut le mécontentement, résultant incontestablement de la misère de...
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GENS. Certains codex, avec Le Targum de Jonathan ben Uzziel et
Vulgate, lisent « Israël ».
TABERNACLE. Hébreu. _'ohel,_ tente. Voir App-40....
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Moïse sortit — Hors du tabernacle, dans lequel il entra pour
recevoir les réponses de Dieu de la miséricorde — siège. Les
soixante-dix hommes — Ils sont appelés soixante-dix du nombre
indiqué, bien qu...
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Nombres 11:16; Nombres 11:26...