Psaume 137:1

CONTENU Il ne peut y avoir que peu de questions concernant la date de ce Psaume : parlant, comme il le fait au début, de Babylone, il semble très clairement se référer au temps de la captivité de l'Église là-bas. En lisant ou en chantant ce Psaume, il serait profitable d'avoir l'esprit convenableme... [ Continuer la lecture ]

Psaume 137:2

On peut se faire une idée d'un pauvre ménestrel captif, raccrochant sa harpe comme inutile, par la représentation de l'état bien plus déplorable d'une âme asservie, emmenée captive par l'ennemi, ou tombée dans un état de mort et d'indifférence à choses divines. Les jouissances des créatures, voire m... [ Continuer la lecture ]

Psaume 137:3,4

Le peuple de Dieu est toujours sujet à l'insulte ; mais il est impossible de ressentir de la chaleur à tout moment dans le service du Seigneur là où se trouvent les moqueurs. Quelquefois, en effet, une sainte indignation et un zèle pour Jésus donnent la liberté et la liberté à l'âme ; mais une atmos... [ Continuer la lecture ]

Psaume 137:5,6

J'espère que l'Israël du Seigneur ressent à tout moment un peu ce même esprit. Il est béni de ressentir l'amour de Jésus dans les saisons où Jésus est opposé, et d'avoir ce témoignage dans les pires moments. Pierre, bien qu'il ait été conduit captif par Satan pour le moment, pouvait et a fait appel... [ Continuer la lecture ]

Psaume 137:7-9

Ces paroles sont à la fois une prière et une prophétie. Édom est la semence d'Ésaü, et en tant que telle, il y avait, et est, et il y aura toujours, la même haine subsistant. Mais l'Église attend avec impatience l'heure où Édom sera ruiné ; Babylone doit tomber ; Israël sera délivré. Et comme ces év... [ Continuer la lecture ]

Psaume 137:9

RÉFLEXIONS Mon âme! peux-tu contempler les peines et les misères d'Israël dans leur captivité, et ne pas te souvenir de cette vassalité et de cet esclavage plus horribles dans lesquels le péché et Satan t'ont lié pendant de nombreuses années ? Israël a-t-il pleuré près des eaux de Babylone, et a-t-... [ Continuer la lecture ]

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