Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de m'étendre sur les diverses perfections de Jéhovah, que le prophète célèbre à travers ce Psaume ; car dans ce cas j'amplifierais le sujet dans une très grande mesure en effet. Et de plus, l'hymne lui-même expose si magnifiquement et si clairement ces perfections de notre Dieu, que je ne peux que conclure le Saint-Esprit intime, de la manière et de la méthode dont ils sont parlés, comme si sa gracieuse intention était, tandis que les gens sont en les lisant ou en les chantant, pour s'approcher de ses doux enseignements, pour leur donner vie et esprit au cœur.

Bon dieu! fais que le lecteur et l'écrivain se tournent vers toi pour cette miséricorde, et qu'ils attendent humblement ta bénédiction sur elle ! Je retiens seulement le lecteur d'observer les différents effets que la contemplation de ces perfections de Jéhovah est censé induire : Si c'est Jésus qui est le locuteur par l'esprit de prophétie, il dit, que tandis qu'une génération à l'autre louera les œuvres de Jéhovah , je parlerai de ton honneur glorieux.

Et puis il est ajouté, Les hommes parleront aussi. Une douce pensée naît de cette distinction : si Jésus, en tant que grand chef de son église, fait connaître à son peuple l'amour, la miséricorde et la bonté de son Père ; ils reprendront alors le thème merveilleux, et de génération en génération le proclameront à leurs enfants. Même ainsi, Seigneur, je dirais, bénis ton église avec ton enseignement divin.

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