L'état périlleux des méchants, et la sécurité des justes, est finement contrasté dans la vue de la ruine de l'un, et la sécurité éternelle de l'autre. Mais que le Lecteur ne néglige pas la cause de la sécurité de l'homme juste, à savoir, dans l'alliance de fidélité du Dieu de Jacob. Weil pourrait l'écrivain sacré mettre un Selah, en particulier, ici.

Continue après la publicité
Continue après la publicité