Je n'ai pas interrompu la marche de ces vers, afin que le lecteur, après avoir terminé la lecture de l'ensemble, puisse en marquer la connexion. Il y a un beau paroxysme d'ordre dans la relation. Les méchants sont décrits comme planifiant leurs projets en secret : qui les verra, qui connaîtra leurs artifices ? Personne d'autre que Dieu. Non seulement il les verra, mais il les punira ; oui, de leur propre bouche leurs scélératesses seront découvertes.

Et la conséquence sera que les justes verront l'issue finale et se réjouiront, et attribueront toute la gloire à Dieu. Comme cela s'est manifesté de façon frappante dans le cas des Juifs après la crucifixion de notre Seigneur, dans la destruction d'eux-mêmes et de leur bien-aimée Jérusalem ! Combien de fois cela se manifeste-t-il dans la vie privée, quand, après la longue persécution des fidèles par les impies, le Seigneur apparaît soudain pour la défense de ses serviteurs ! Et combien pleinement et complètement toute la question de la providence divine sera-t-elle manifestée, lorsque Christ apparaîtra glorifié dans ses saints, et admiré dans tous ceux qui croient ! Pendant que l'église crie ses chants de victoire, la destruction éternelle de Satan fera partie de leur souvenir devant le trône.

Le cantique est déjà donné à l'église, et sera chanté en plein choeur au grand jour de Dieu : Maintenant sont venus le salut et la force, et le royaume de notre Dieu et la puissance de son Christ ; car l'accusateur de nos frères est renversé, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Et ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole de son témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort. Apocalypse 12:10 .

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