(16) Non sapete voi che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio dimora in voi? (17) Se uno contamina il tempio di Dio, Dio lo distruggerà; poiché santo è il tempio di Dio, quale tempio siete voi. (18) Nessuno si illuda. Se qualcuno di voi sembra essere saggio in questo mondo, diventi stolto, affinché possa essere saggio. (19) Perché la sapienza di questo mondo è stoltezza presso Dio. Perché è scritto: Egli prende i saggi nella loro astuzia.

(20) E ancora: Il Signore sa che i pensieri dei saggi sono vani. (21) Perciò nessuno si glori negli uomini. Perché tutte le cose sono tue; (22) Sia Paolo, o Apollo, o Cefa, o il mondo, o la vita, o la morte, o le cose presenti, o le cose future; tutti sono tuoi; (23) E voi siete di Cristo; e Cristo è di Dio.

L'Apostolo sta portando avanti la stessa similitudine di un edificio, alludendo alla Chiesa di Cristo, quando chiede ai Corinzi, se non sapevano, che come Chiesa, fondata in Cristo e unita a Cristo, erano il tempio di Dio. E bisogna confessare che è una bella similitudine. Poiché, come la natura umana di Cristo divenne il tempio della sua divinità, e in cui abitava corporalmente tutta la pienezza della divinità; così si può dire che la natura divina abbia fatto dei corpi del suo popolo il suo tempio, per la sua dimora interiore, quando per la graziosa opera di rigenerare, illuminare, convertire, confortare, santificare, e in breve, tutte le operazioni del Spirito Santo, il Signore dimora in loro e cammina in loro; si manifesta come loro Dio, e loro come suo Popolo.

Vedi Levitico 26:11 ; Ezechiele 37:26 ; 2 Corinzi 6:16 ; Efesini 2:20 fino alla fine; 1 Pietro 2:4

Non credo sia necessario offrire alcun commento su ciò che l'Apostolo ha osservato, sulla sicura distruzione dei non rigenerati, che contaminano il tempio del Signore, con le loro false dottrine e il culto della volontà. Ma vorrei pregare il Lettore di notare con me, come benedettamente alla fine di questo Capitolo, lo Spirito Santo, per mezzo dell'Apostolo, richiama la Chiesa da tutto, siano ministri o persone, uomini o cose, per fissare l'anima tutta su Cristo.

Sono tutte tue, dice, le cose presenti o future; tutti sono vostri, perché siete di Cristo, e Cristo è di Dio. Lettore! ecco la sicurezza, la sicurezza eterna dei fedeli! Come Cristo è l'inviato, il suggellato, l'unto di Geova, il Cristo di Dio, l'eletto di Dio, la salvezza di Dio fino ai confini della terra: così Cristo e la sua Chiesa essendo uno, nella mente divina, volontà e piacere; tutti sono della Chiesa in Cristo, essendo uno con Cristo, e derivando tutto da Cristo.

Così che se Cristo è mio, tutto è mio. Il suo sangue per purificare, la sua giustizia per giustificare, la sua santità per santificare. Cristo e la sua pienezza, Cristo e la sua pienezza, stanno in fondo a tutte le misericordie. E, quando si considera, la grandezza della sua Persona, e le glorie della sua salvezza, l'infinita natura del suo spargimento di sangue e perfezione, e l'infinito merito della sua opera e giustizia; qui basta a un figlio di Dio per vivere, nel tempo e per tutta l'eternità.

Gesù dona una pienezza di beatitudine, e una pienezza di durata, a tutto ciò che è in se stesso, alla sua Chiesa e al suo popolo per sempre. La sua presenza addolcisce tutto, santifica tutto, dona beatitudine a tutti; e rende tutti completamente beati. Tutti sono vostri, e voi siete di Cristo, e Cristo è di Dio.

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