2 Pietro 3:8-10

«Ma, carissimi, non ignorate questa sola cosa, che un giorno è presso il Signore come mille anni e mille anni come un giorno. (9) Il Signore non è pigro riguardo alla sua promessa, come alcuni ritengono la lentezza ; ma è paziente verso di noi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento. (10)Ma il giorno del Signore verrà come un ladro di notte, nel quale i cieli passeranno con gran fragore, e gli elementi si scioglieranno in un ardore ardente, e anche la terra e le opere che sono in essa saranno arse».

Con quanta dolcezza l'Apostolo si allontana dagli schernitori, rispondendo loro, per consolare i fedeli. E che piano benedetto ha adottato nel farlo. L'enunciato comparativo di mille anni, e di un giorno, è scelto per manifestare, che in relazione al suo Essere, e all'esistenza, che abita l'eternità, tutti i calcoli del tempo perdono il loro stesso significato. IO SONO, che è il nome distintivo del Signore, Gli rende passato, presente e futuro, ma come un eterno Ora.

E non dovrebbe essere dimenticato dal suo popolo, che è l'eternità della sua natura, e l'immutabilità del suo proposito, consiglio, volontà e piacere, che dà esistenza e compimento a tutte le sue promesse in Cristo. Il popolo o Dio, quindi, ha un fondo eterno su cui riposare, nella certezza sia della venuta di Cristo, sia della sua venuta per adempiere tutte le sue intenzioni di grazia alla sua Chiesa.

E così improvviso, oltre che sicuro, sarà la sua venuta, che quel grande giorno, o notte, sarà per tutta la terra come inaspettato e inaspettato, come quando il ladro di mezzanotte irrompe in casa mentre gli uomini dormono. L'allarme risveglierà l'intero mondo non rigenerato, e quegli eventi terribili avranno luogo con tutti loro, che in varie scritture sono così descritti. Matteo 24:27 alla fine.