Abbiamo qui la continuazione del triste rovesciamento di Tiro. Il principe di Tiro è particolarmente notato, e la sua audace empietà è additata. Non ci sono personaggi principali da scoprire a chi, oa quale periodo della Chiesa, si riferisce questa storia di Tiro e del suo principe, se cerchiamo una spiegazione oltre il periodo della cattività babilonese. In effetti, poiché il Signore in questo e nei capitoli precedenti, così come in molti che seguono, sta pronunciando giudizio su molti dei regni della terra, non ci può essere motivo per scegliere uno più dell'altro, supporre che abbia un riferimento a qualche nazione in particolare. È sufficiente per il nostro scopo di miglioramento imparare da qui, che il Signore farà i conti, prima o poi, con tutte le nazioni, e specialmente con quelle che opprimono il suo popolo.

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