Sia dal divino compiacimento, che il Signore trasse nel liberare il suo popolo in quei casi, che più fortemente rappresentava la loro liberazione spirituale dal peccato e dall'inferno, da parte del Signore Gesù: sia nel ripetere quella liberazione, nel caso da Babilonia, come si avvicinava il tempo in cui la cosa rappresentata nel tipo doveva essere compiuta nella realtà; o se per qualsiasi altra causa, che non conosciamo, il Signore ritenne opportuno farlo; ma il fatto è che il Signore in molte occasioni parla di una maggiore misericordia nell'emancipazione della Chiesa da Babilonia che dall'Egitto.

Che entrambi fossero eminentemente tipici, è troppo chiaro per dubitarne. Ma è nostro dovere accettare ciò che il Signore ha detto con fede implicita. Vedi Geremia 23:7 . Non posso dubitare, ma che la preminenza in caso di liberazione da Babilonia, sia nata dalla vicinanza a cui si trovava quell'evento, alla salvezza gloriosa di Gesù, rispetto alla lontana epoca dell'Egitto.

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