Da quanto si dice in questi versetti di uomini che parlano come consegnati a fare il male, sembrerebbe che vi fossero ai giorni del Profeta, come anche ai nostri, persone che approfittarono della dottrina della grazia gratuita, per contendersi la eresia della fatalità: e riducendo gli uomini al carattere di semplici macchine, eliminerebbe tutte le conseguenze del male. Ma come questo è messo contro la sovranità di Dio, così è confutato dalla parola di Dio.

Tutti gli uomini sono per natura disposti fin dalla caduta, non liberati, ma disposti al male: ed è solo la grazia che fa tutta la differenza tra un uomo e l'altro. Dire quindi a Dio, in giustificazione o scusa per noi stessi, che siamo consegnati a fare il male, è accusare Dio stoltamente e renderlo l'Autore dei nostri peccati. Il Signore in un bel ceppo, lo confuta nel modo più chiaro e completo. La mia casa, le mie ordinanze o la mia parola, queste cose servono a questo scopo? No, non ti ricordi, quanto poco rispetto era dovuto al posto, o alla persona, che anche Shiloh, io ho abbandonato, e mi sono ritirato da esso, in conseguenza delle corruzioni della gente, in tempi di adorazione.

Vedi 1 Samuele 4:4 . Lettore! pensate quanto deve essere veramente deplorevole quello stato, che è affidarsi a un nome per vivere, mentre è virtualmente morto davanti a Dio?

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