(2) Per quale porzione di Dio c'è dall'alto? e quale eredità dell'Onnipotente dall'alto? (3) Non è la distruzione per i malvagi? e una strana punizione per gli operatori d'iniquità? (4) Non vede le mie vie e non conta tutti i miei passi? (5) Se ho camminato con vanità, o se il mio piede si è affrettato a ingannare; (6) Lasciami essere pesato su una bilancia equa, affinché Dio possa conoscere la mia integrità. (7) Se il mio passo si è deviato e il mio cuore ha camminato dietro ai miei occhi, e se qualche macchia si è attaccata alle mie mani; (8) Allora io semini e un altro mangi; sì, sia sradicata la mia progenie.

In questi versetti, Giobbe indica la causa che ha operato nella sua mente, per preservare dalla concupiscenza della carne, come prima menzionato. Era da un occhio a DIO, il cui occhio era su di lui. Visse, come sempre, sotto il controllo divino. Fu DIO che proibì il peccato di impurità, ingiustizia e simili; e, quindi, ecco il grande motivo che ondeggiava nella mente di Giobbe, non ciò che l'uomo pensava, ma ciò che DIO avrebbe pensato.

Simile al precetto della legge, non maledirai il sordo, né metterai scandalo davanti al cieco, ma temerai il tuo Dio. io sono il SIGNORE. Levitico 19:14 . E se un uomo maledicesse il sordo, non potevano udirlo: né i ciechi vedevano chi gli ha posto l'inciampo. Ma che dire di questo? il SIGNORE ascolterà l'uno e vedrà l'altro; e l'offesa è rivolta a DIO.

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