(42) Ma guai a voi, farisei! poiché voi date la decima alla menta e alla ruta, e ogni sorta di erbe, e tralasciate il giudizio e l'amore di Dio: queste cose avreste dovuto fare, e non lasciare l'altra incompiuta. (43) Guai a voi, farisei! poiché amate i primi seggi nelle sinagoghe e i saluti nei mercati. (44) Guai a voi, scribi e farisei ipocriti! poiché voi siete come tombe che non appaiono, e gli uomini che vi camminano sopra non se ne accorgono.

(45) Allora uno dei dottori della legge, rispondendo, gli disse: «Maestro, dicendo così, anche tu insulti noi». (46) E disse: Guai anche a voi, avvocati! poiché caricate gli uomini di fardelli dolorosi da portare, e voi stessi non toccate i fardelli con un dito. (47) Guai a te! poiché edificate i sepolcri dei profeti e i vostri padri li hanno uccisi. (48) Veramente voi testimoniate che permettete le opere dei vostri padri; poiché davvero li hanno uccisi e voi costruite i loro sepolcri.

(49)Perciò ha detto anche la sapienza di Dio: Manderò loro profeti e apostoli, e alcuni di loro ne uccideranno e perseguiteranno: (50)Perché il sangue di tutti i profeti, sparso fin dalla fondazione del mondo, possa essere richiesto a questa generazione; (51) Dal sangue di Abele, al sangue di Zaccaria, che perì tra l'altare e il tempio: in verità vi dico: sarà richiesto a questa generazione. (52) Guai a voi, avvocati! poiché avete tolto la chiave della conoscenza: non entrate in voi stessi. E quelli che entravano li avete impediti.

Sono propenso a pensare che sebbene Luca abbia registrato in questo luogo quelle parole di Cristo, tuttavia non furono pronunciate nella casa del fariseo. Infatti non leggiamo che quando questo fariseo volle che Gesù pranzasse con lui, vi furono invitati altri. E se no, come dovrebbe essere stata così radunata una tale compagnia come dovrebbe sembrare degli scribi e dei farisei, come per il Signore a cui predicare.

Inoltre, Matteo ha riferito questo discorso quasi con le stesse parole come se fosse stato pronunciato nel tempio; così che, a meno che nostro Signore non l'abbia predicato due volte, una volta nel tempio, e ora di nuovo nella casa del fariseo, sembrerebbe piuttosto che Luca l'abbia registrato in questo luogo solo dopo il pranzo del fariseo, e non come nella casa del fariseo . Ma prego il Lettore di osservare, che qui, come in tutte le altre occasioni dubbie, non parlo mai con decisione.

Che il sermone sia stato predicato dovunque potesse essere, è davvero solenne; e, venendo da colui che scruta il cuore e mette alla prova le redini, il suo contenuto è sufficiente a far fremere di allarme le orecchie di coloro che lo ascoltano per lo stato terribile di personaggi così terribili! Vedi Matteo 23:13 fino alla fine.

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