Concepisco umilmente in questa rimostranza di Mosè, e la sua menzione di Aronne in un modo così umiliante, Che cos'è Aronne che mormori contro di lui? che l'uomo di DIO indicò in tal modo l'infermità dell'uomo, come per convincerli che l'accettazione di Aaronne non poteva essere per nulla in se stesso, ma doveva essere nata interamente dal piacere del SIGNORE. Non presumo di dire che Mosè abbia visto così tanto del vangelo nella nomina di Aronne al sacerdozio, che ha visto GES come simboleggiato e rappresentato in ogni rito e cerimonia in cui Aaronne amministrava.

Ma mi azzardo a credere che Mosè abbia visto abbastanza nella dispensazione, per scoprire che Aaronne non è mai stato o potrebbe essere accettato per se stesso e per il popolo, in conseguenza di qualsiasi suo merito o giustizia. Che cos'è Aronne, che mormori contro di lui? Come se avesse detto, non è questo lo stesso Aronne che ha trasgredito, nel caso del vitello d'oro? Esodo 32:1 .

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