Rut 4:3-6

E disse al parente: Naomi, che è tornata dal paese di Moab, vende un appezzamento di terreno, che era di nostro fratello Elimelech: (4) E ho pensato di farti un annuncio, dicendo: Compralo davanti agli abitanti, e davanti agli anziani del mio popolo. Se lo riscatti, riscattalo; ma se non lo riscatti, dimmi, affinché io sappia: poiché non c'è nessuno che lo riscatta all'infuori di te; e io sono dietro a te.

E lui disse, lo riscatterò. (5)Allora Boaz disse: Il giorno in cui comprerai il campo dalla mano di Naomi, lo devi acquistare anche da Rut, la Moabita, la moglie del morto, per suscitare il nome del morto sulla sua eredità. (6) E il parente disse: Non posso riscattarlo per me stesso, per timore di rovinare la mia stessa eredità: riscatta il mio diritto a te stesso; perché non posso riscattarlo.

Se non sbaglio molto, il punto principale di tutta la storia gira su questo cardine. E se è così, servirà a gettare luce sull'argomento da sempre inteso da esso, introducendo sotto questa parte accattivante del suo carattere, mediante la rappresentazione di Boaz, il Signore Gesù Cristo come nostro parente-redentore. Guardalo in questa luce, e vediamo Gesù assumere la nostra natura per lo scopo della redenzione.

Lo vediamo uscire dall'eternità, come il grande capo del patto del suo popolo. E quando vide la nostra natura rovinata, e tutti del ceppo di Adamo totalmente incapaci di riscattarsi, tanto meno di salvare suo fratello, allora Gesù si mosse a compassione; decise di intraprendere la loro causa. Gli angeli non osavano avventurarsi nell'opera di redenzione, perché ciò avrebbe guastato la loro stessa eredità; perciò il suo proprio braccio portò la salvezza, e del popolo non c'era nessuno con lui.

Nella legge della redenzione c'erano molte cose incluse che divennero necessarie per il completo recupero e la felicità della nostra natura rovinata, e che nessuno tranne il nostro (Goel) Redentore-parente, il Signore Gesù, poteva essere competente per eseguire. Era, come Boaz propose al parente più prossimo di fare, non solo per riscattare l'eredità ipotecata, ma doveva sposare la vedova del parente defunto, al fine di suscitare discendenza a suo fratello.

Che il nostro diritto di primogenitura originale sia andato perduto è evidente dal nostro stato di rovina e impoverimento. Il nostro primo padre, ingannato da Satana, vendette la sua eredità gustando il frutto proibito; e non si sarebbe mai potuto trovare alcuno del suo seme caduto in circostanze sufficientemente agiate per riscattarlo. Ma tuttavia deve essere recuperato; e quindi l'anno del giubileo, tipico della redenzione di Cristo, rimandò in suo possesso l'insolvente. Gesù nostro fratello, e Goel-Redentore, ha poi compiuto la redenzione. Vedi Levitico 25:23

Ma il riscatto dell'eredità ipotecata era connesso anche con il matrimonio con la vedova del fratello defunto, e per far sorgere il nome del defunto sulla sua eredità. E questo fece il Figlio di Dio, quando nella pienezza dei tempi Dio mandò suo Figlio, fatto di donna, fatto sotto la legge, per redimere quelli che erano sotto la legge. Galati 4:4 .

Quindi, in virtù di questa unione mistica, si pone il fondamento del matrimonio dei credenti con lui, e che la nostra natura, purificata e purificata da questa unione, possa ritrovare la sua fecondità perduta, senza la quale sarebbe stata per sempre sterile e morta davanti a Dio.

Né lo era, tutto questo. Sebbene non sia notato in questo libro di Rut, c'erano altri due grandi uffici appartenenti al nostro Goel-Redentore, che la legge prescriveva e che nessuno tranne Gesù poteva svolgere. L'uno era, per riscattare il povero fratello che non solo aveva perso la sua eredità, ma era anche in schiavitù. E l'altro era, per vendicare il sangue del suo parente ucciso sull'uccisore. Riguardo al primo, la legge prescriveva: Se un forestiero o forestiero si fosse arricchito presso di te, e tuo fratello che abitava presso di lui diventasse povero e si vendesse allo straniero; dopo che è stato venduto può essere riscattato. Uno dei suoi fratelli può riscattarlo. Levitico 25:47

Beato Gesù! non siamo stati venduti nei lombi di Adamo, quando il nemico soggiornò in Paradiso, e il nostro infelice genitore vendette se stesso e tutta la sua posterità? Non siamo stati ridotti in schiavitù, schiavi del peccato e di Satana, e giustamente esposti all'ira della legge di Dio infranta! E non ci hai tu, carissimo Redentore, come nostro fratello, redimerci dalla maledizione della legge, facendoci maledizione per noi'? Galati 3:13

E riguardo a quest'ultimo: anche qui, benedetto Gesù, noi ti vediamo vendicatore del sangue del tuo consanguineo ucciso; poiché quando il diavolo, che era un assassino fin dall'inizio, ( Giovanni 8:44 .) ha ucciso tutta la nostra natura in Adamo; e nessun vendicatore poteva essere trovato uguale alla vasta opera di vendetta sull'omicida, allora tu, poiché i bambini erano partecipi della carne e del sangue, anche tu ne hai preso parte, affinché attraverso la morte tu potessi distruggere colui che aveva il potere della morte, che è il diavolo, e libera coloro che per paura della morte furono soggetti alla schiavitù per tutta la loro vita.

Ebrei 2:14 . E poi quella dolce scrittura fu letteralmente adempiuta. Deuteronomio 19:11 . Queste sono tutte vedute dolci e interessanti del Signore Gesù. E sebbene non mi prenda la responsabilità di dire che tutte, o nessuna di queste cose, sono messe in ombra in questa scrittura, tuttavia spero di essere perdonato per averle introdotte in questo luogo, sull'argomento stesso, senza fargli violenza , sembrava condurre da quella parte.