STESSO.

Dopo le osservazioni che sono state proposte sopra le parti precedenti di questo santissimo Salmo, il Lettore non sarà sorpreso, né, spero, offeso, se io vado ad accettare anche questa parte come rispetto alla persona di Gesù, prima parlando se stesso, e poi come i propri devoti sentimenti di tutto il suo popolo; perché senza considerare la nostra relazione con lui, ne sono certo, i sentimenti non possono mai soddisfare le menti di una razza caduta, come i figli e le figlie di Adamo.

Possiamo odiare i pensieri vani, e può esserci anche un certo grado di amore per la legge di Dio. Ma queste sensazioni possono sorgere nelle nostre menti solo attraverso la nostra relazione con Gesù. Fino a quando i tuoi pensieri vani affiancheranno dentro di te? è l'inchiesta del profeta, Geremia 4:14 . E Paolo ha stabilito come una verità perfettamente incontrovertibile, che la mente carnale è inimicizia contro Dio; che non è soggetto alla legge di Dio, né può esserlo; e quelli che sono nella carne non possono piacere a Dio, Romani 8:7 .

E sebbene la mente sia rinnovata dalla grazia, tuttavia nella carne non dimora alcuna cosa buona: l'uomo che pensa diversamente, manifesta solo che è estraneo alle proprie corruzioni e all'esperienza di Paolo. Nessuno tranne Gesù poteva veramente imparare il linguaggio di questa dolce porzione. Colui la cui natura era tutta santa, innocua, immacolata, separata dai peccatori e resa più alta dei cieli, e in mezzo alle cui viscere era per natura formata la legge di suo Padre, potrebbe dire: odio i pensieri vani: amo la tua legge .

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