2 Re 1:10

Lascia che il fuoco, &c. Elia fu ispirato a invocare fuoco dal cielo su questi capitani, che vennero a catturarlo; non per desiderio di gratificare alcuna passione privata, ma per punire l'offesa offerta alla religione, per confermare la sua missione, e per mostrare quanto vani siano gli sforzi degli uomini contro Dio ei suoi servi, che egli ha intenzione di proteggere. (Challoner) --- Le leggi romane autorizzavano una persona, in autorità, a punire coloro che si rifiutavano di obbedire. (Ulpino 1 D.

) Si quis jus dicenti non obtemperaverit, omnibus concessum est suam giurisdizione defendere p\'9cnali judicio. Elia fungeva da inviato di Dio e l'insulto gli ritornò addosso. (S. Tommaso d'Aquino, [Summa Theologiae] 2. 2. q. 108, a. 2.) --- I manichei hanno incolpato la condotta del profeta: ma il miracolo lo giustifica, poiché Dio non accetterebbe mai la vendetta privata di nessuno; e lo Spirito Santo pone questa transazione allo stesso livello di quella quando Elia chiuse i cieli, Ecclesiasticus xlviii.

3. San Pietro fu mosso dallo stesso zelo, Atti v. 5. I figli di Zebedeo diedero luogo a una certa indignazione privata, quando desiderarono che il nostro Salvatore invocasse fuoco dal cielo su una città di Samaria, Luca ix. 54. Ma li rimproverò per questo; come i cittadini non potevano conoscerlo così bene, come questi soldati dovevano essere con Elia: e venne a mostrare lo spirito di mitezza, (calmato) per attirare tutti alla sua santa religione; mentre Elia aveva manifestato la severità dei giudizi divini, conforme alla legge del terrore, sotto la quale viveva. (Haydock) --- Nello zelo della giustizia, Elias ha procurato il fuoco per bruciare questi uomini malvagi, come aveva fatto per l'olocausto. (Sant'Agostino) (Worthington)