gli ha detto maledizione. Non che il Signore fosse l'autore del peccato di Semei, che proveniva puramente dalla sua stessa malizia e dall'abuso del suo libero arbitrio; ma che conoscendo e soffrendo la sua disposizione maliziosa per scoppiare in questa occasione, si serviva di lui come suo strumento per punire Davide dei suoi peccati. (Challoner) --- Adorava la giustizia di Dio; a cui spesso si dice che faccia ciò che non impedisce o che solo permette.

(Estius) --- David è qui una nobile figura di Gesù Cristo, che scusa i suoi carnefici, (Haydock) e riceve gli insulti degli ebrei, senza lamentarsi. (Calma) --- Se Semei non fosse stato colpevole di peccato, ma avesse agito secondo la volontà di Dio, non avrebbe potuto essere giustamente punito, 3 Re ii. (Worthington)

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