Anche il bestiame. Nulla deve essere risparmiato. Eppure i Rabbini e alcuni che sostengono che le leggi penali devono essere contenute il più possibile, esentano le donne e i ragazzi sotto i tredici anni, e comprendono questa legge solo delle città centrali, ver. 13. Se la città era stata sedotta da un uomo, o da donne, o da persone di un'altra tribù, il colpevole doveva essere solo lapidato, e il Sinedrio doveva prendere atto dell'intera faccenda.

Se molte città si unirono all'idolatria, o se qualcuna di esse fosse città di rifugio, ecc., non furono incluse. (Selden, Syned. iii. 5.; Grotius) --- Ma queste limitazioni sembrano visibilmente contraddire la legge. I beni degli innocenti furono coinvolti nella comune rovina, affinché imparassero a fare ogni possibile resistenza all'introduzione di un così abominevole delitto; e quelli dei colpevoli furono distrutti dovunque furono trovati.

(Calmet) --- Ma le persone di coloro che sono fuggiti, per mostrare la loro disapprovazione e denunciare il tentativo dei loro fratelli, (Haydock) sarebbero senza dubbio salvate. (Calma) --- Se hanno continuato tra loro, la loro indolenza o connivenza meritava una punizione. (Haydock) --- Grozio (Jur. ii. 15) sostiene, che il magistrato è autorizzato dalla legge di natura a punire coloro che negano l'esistenza di Dio o la sua Provvidenza, poiché questi errori colpiscono alla radice di tutta la società.

--- [Ver. 16.] Per il Signore, come vittima di espiazione, e per manifestare il tuo zelo per l'onore dell'unico vero Dio. --- Non più. Settanta, "sarà disabitato". I Rabbins sono così precisi, da far sorgere il dubbio se il luogo potesse essere utilizzato anche come giardino. (calma)

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