Deuteronomio 22:14

Nome. Ebraico, "e l'occasione riporta contro di lei per portare un nome malvagio su di lei", (Haydock) che potrebbe non dover restituire la sua dote. Perché, secondo molti Rabbins, potrebbe darle un atto di divorzio, semplicemente se non gli piaceva. (Selden, Uxor. iii. 1, &c.) --- Consentono la prova qui specificata, solo per quanto riguarda una donna ebrea tra i dodici ei dodici anni e mezzo, durante il periodo in cui è stata sposata, ma non presa casa dal marito.

La causa doveva essere giudicata davanti ai 23 giudici. Spesso a difesa della donna venivano esaminati solo i testimoni, probabilmente matrone. (Giuseppe, [Antichità?] iv. 8.) Sant'Ambrogio (ep. 8. 64. ad Syagr.) disapprova fortemente tali metodi insoddisfacenti. I segni assegnati dalla legge erano comunemente osservati in Siria, Persia, ecc. Ne parlano i medici arabi. Vedi Valesio, c. xxv. L'età in cui le donne si sposavano allora, il clima, ecc.

, rese più chiare queste indicazioni e depose pro o contro la fedeltà della sposa. La madre li aveva affidati alle sue cure dagli amici del marito, che avevano vegliato alla porta la prima notte di nozze. (M.[Menochius;?] Nachman, ap. Fagium.)