Se, &c. Ebraico, "non devi nasconderti", in modo da passarlo, né ancora nasconderlo al legittimo proprietario. Quando una cosa è certamente abbandonata da lui, appartiene a chi l'afferra per primo; ma se è solo perso, deve sicuramente essere ripristinato, se possibile, (Grozio, Jur. ii. 10,) poiché la natura ci proibisce di approfittare della sventura di un altro. (Cicerone) --- I Rabbini hanno corrotto questa legge, come tante altre, con le loro interpretazioni malvagie.

Fanno finta che un ebreo debba restituire ciò che ha trovato appartenere a un altro vero credente, se ha certi segni con cui può essere conosciuto, ma non se apparteneva a un prevaricatore oa un infedele. Nella prima supposizione, fecero piangere la cosa su un'alta pietra vicino a Gerusalemme quattro volte, e se il proprietario non reclamava la sua proprietà, chi l'aveva trovata poteva tenerla. (Selden, Jur. vi. 4.) --- Gli abitanti di Cumæ condannarono il prossimo vicino a restaurare ciò che era stato perduto; come osserva molto bene Esiodo (op. 348,), che le cose non andrebbero perdute facilmente, se i vicini non fossero maldisposti.

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