Israele. Permise al popolo di Chanaan di occupare tutta la terra che sarebbe stata necessaria per gli israeliti. Settanta, "secondo il numero degli angeli di Dio". Perciò molti degli antichi raccolsero che c'erano settanta angeli guardiani delle province, e altrettante lingue; mentre altri non pretendevano di determinare il numero esatto. Ma la versione che hanno seguito è in opposizione a tutto il resto.

(Calma) --- Hanno anche disputato, in questa occasione, se gli eletti saranno in numero uguale agli angeli buoni, come pensa S. Gregorio; (hom. 34, in Luca xv.) o riempiranno solo i posti di coloro che sono caduti. Vedi Mag. Inviato. ii. 9. Abenezra osserva, che gli interpreti intendono questo testo come alludente alla dispersione delle nazioni, (Genesi xi.,) quando Dio decretò che la terra delle sette nazioni dovesse appartenere ed essere sufficiente per gli Israeliti.

(Amama) (Haydock) --- L'ebraico può essere reso, "Egli ha fissato i limiti di ogni popolo. A quel tempo i figli di Israele erano pochi di numero, (Ver. 9) quando il Signore scelse il suo popolo," &c . Molto tempo dopo la divisione della terra, (che il Signore aveva ordinato, Atti xvii. 26), gli Israeliti erano molto pochi di numero, come osserva Giacobbe, Genesi xxxiv. 30. Vedi cap. XXVI. 5., e Salmo civ. 9, 12. (Calmet) --- Ma questa spiegazione non soddisfa Houbigant, (p.

76, Prol.) non più di quello di Le Clerc. È convinto che una parola sia stata trasposta e un'altra omessa, come la copia samaritana ha Israele due volte, e quindi tradurrebbe: "Disse il suo popolo secondo il numero dei figli d'Israele". Nei suoi decreti eterni, assegnò dodici porzioni di terra in Canaan ai discendenti di Giacobbe, e questi Giosuè fu ordinato di segnare per loro. Vedi Josue iv. 5. (Bacino di fieno)

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