Deuteronomio 4:15

Con attenzione. Ebraico: "Sii dunque particolarmente attento, per quanto ami la tua stessa anima". (Vatable) Solo tu, osservando i miei comandamenti, puoi ottenere la salvezza, ver. 9. (Menochius) --- Similitudine di qualsiasi creatura vivente, come erano gli oggetti di adorazione tra i pagani. Alcuni rappresentavano i loro dei sotto le forme di uomini, donne, bestie, uccelli o rettili; mentre altri adoravano il sole, la luna e le stelle.

(Haydock) --- Quest'ultima era davvero la più antica specie di idolatria, Giobbe xxi. 26. Baal, Astarte, Moloc, Chamos, ecc., erano nomi diversi con i quali indicavano i corpi celesti. Ma gli egiziani portavano la loro superstizione all'eccesso. Non c'era quasi nessun tipo di animale che non ottenesse il culto sovrano tra loro. (Calmet) --- I loro grandi dei, Iside e Osiride, erano talvolta raffigurati come un uomo e una donna; altre volte, come bestie, e spesso apparivano con parti di entrambi.

La testa di Iside era generalmente ornata o sfigurata con corna di toro; (Haydock) e quell'animale, vivo o in un quadro, così come cani e gatti, erano adorati in tutto il paese, mentre alcuni luoghi avevano i loro peculiari idoli. Il leone, il lupo e il pesce chiamato latus diedero i loro nomi alle città di Leontopoli, ecc., che avevano per loro una particolare venerazione. Mosè si preoccupa di informare gli Ebrei che il vero Dio non assomiglia a nessuna di queste cose; e che non possono pretendere di rappresentarlo sotto tali forme, senza fargli un danno.

(Calma) --- Se i cattolici si sforzano di ricordare al popolo la beata Trinità, rappresentando un venerabile vecchio, Gesù Cristo nella sua natura umana, e una colomba, sotto le cui forme la Scrittura ha introdotto le tre persone divine, non pretendono che così si possa esprimere la loro natura divina e spiritualissima. "Se", dice il Concilio di Trento, Sessione 25, "i resoconti storici della Scrittura sono talvolta esposti nei dipinti, a beneficio degli analfabeti, si informi il popolo che la Divinità non è così rappresentata con un disegno per insinuare che possa essere visto con gli occhi del corpo.

Così neppure la figura di un triangolo, con il nome ineffabile di Dio in ebraico, ecc., può spiegare questo adorabile mistero. Ma tali cose possono richiamare alla nostra memoria, gli innumerevoli benefici che abbiamo ricevuto dalle tre Persone divine, dopo una volta ci è stato detto che cosa dobbiamo credere rispetto ad esse: questo è il lodevole motivo che ha indotto la Chiesa a favorire la conservazione di tali immagini, come pure di quelle dei santi, con il dovuto rispetto.

"Non come se credessimo che risiedesse in loro una divinità o una virtù per la quale dovevano essere adorati, o che si dovesse chiedere loro qualcosa, o riporre la nostra fiducia nelle immagini, come un tempo facevano i pagani, che speravano nei loro idoli , (Salmo cxxxiv.,) ma perché l'onore loro dato è riferito agli originali, che rappresentano," &c. (Concilio di Trento, Sessione 25.) (Haydock)