Un modo nuovo e vivo; cioè avendo una nuova via, che Egli ha tracciato e aperto, entrando prima lui stesso in cielo, attraverso il velo, cioè attraverso la sua carne, o prendendo su di sé la nostra carne o natura umana. Parla con un'allusione e un confronto con il sommo sacerdote della legge precedente, che per entrare nel santuario doveva passare attraverso il velo della separazione. Egli paragona la carne o corpo di Cristo a questo velo, in quanto Cristo è entrato nel santuario del cielo con le sue sofferenze nella carne e con la morte del suo corpo sulla croce; o, in quanto la divinità di Cristo ci è stata nascosta dal velo della sua natura umana, come il santuario è stato nascosto al popolo dai suoi veli. (Conam)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità