C'era un certo uomo ricco, ecc. Con questa storia del ricco e di Lazzaro, dichiara che coloro che sono posti in condizioni abbienti attingono su di sé una sentenza di condanna, se vedendo il loro prossimo nel bisogno, trascurano di soccorrerlo. (San Cirillo, in Cat. Græc. patrum.) --- Chi ha la sostanza di questo mondo, e vedrà suo fratello bisognoso e chiuderà le sue viscere contro di lui, come dimora in lui la carità di Dio ? (1 Giovanni III.

17.) Una tradizione accolta dai Giudei ci informa che questo Lazzaro era un mendicante, poi a Gerusalemme, sofferente nella più misera condizione di povertà e infermità: lo introduce il nostro Salvatore, per manifestare più chiaramente la verità di ciò che aveva stato detto (San Cirillo, in Cat. Græc. patrum.) --- Con questo, non dobbiamo intendere che tutta la povertà è santa, e il possesso di ricchezze criminale; ma, come il lusso è la vergogna della ricchezza, così la santità della vita è l'ornamento della povertà.

(Sant'Ambrogio) --- Un uomo può essere riservato e modesto in mezzo alle ricchezze e agli onori, come può essere orgoglioso e avido nell'oscurità di una vita povera e miserabile. --- Gli interpreti subacquei hanno considerato questa come una vera storia; ma ciò che si dice del ricco che vede Lazzaro, della sua lingua, del suo dito, non può essere letterale: anime che non hanno tali parti. (Witham) --- In questa parabola, che S.

Ambrogio considera un fatto reale, abbiamo il nome del povero mendicante; ma nostro Signore sopprime il nome del ricco, per significare che il suo nome è cancellato dal libro della vita: inoltre, il ricco dice ad Abramo, che ha cinque fratelli, che probabilmente erano ancora in vita; pertanto, per salvare il loro onore, nostro Signore non ha nominato il loro fratello reprobo.

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