Questi dodici Cristo scelse come compagni e domestici individuali. A questi ha affidato l'incarico di fondare e governare la sua Chiesa. Li mandò come legati, o ambasciatori, (poiché questo è il significato della parola apostolo) in tutto il mondo. Quindi il loro potere era più universale di quello dei vescovi, che è limitato alle loro diocesi o distretti. La giurisdizione degli apostoli non si limitava al luogo.

(Tirino) --- Questo potere che Gesù Cristo ha delegato ai suoi apostoli, e che era per il beneficio e il regolamento della Chiesa universale in tutti i tempi futuri, gli apostoli, a loro volta, hanno delegato ai loro successori nel ministero, con tale regolamenti e limitazioni che sono stati giudicati dallo Spirito Santo necessari per il corretto governo del regno spirituale di Dio sulla terra. Ed è il culmine della presunzione mettere in discussione qualsiasi ordinazione che ci giunga con l'autorità della Chiesa cattolica: perché, "tutto ciò che la Chiesa dice è vero; tutto ciò che permette è lecito; tutto ciò che proibisce, è malvagio; tutto ciò che ordina , è santa; tutto ciò che essa istituisce è buono.

" (Sant'Agostino) --- Com'è futile allora l'obiezione di Calvino, il quale pretende che un apostolo, non essendo altro che un legato, non possa fare leggi, né prescrivere o insegnare nulla che non sia espresso nel suo mandato! (Calvin, Inst. lib. iv. cap. 8)

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