il tuo spirito. S. Agostino (q. 18) legge "dello spirito che è su di te"; (Settanta) riferendolo allo spirito indivisibile di Dio, in modo che questi antichi ricevessero ciò che era sufficiente per loro, mentre Mosè non subì alcuna diminuzione. Così una lampada comunica la luce all'altra, senza essere alterata. (Origene, hom. 6.) Teodoreto (q. 18) aggiunge anche che una persona conferisce il battesimo a migliaia, e tuttavia non perde alcuna parte della grazia stessa.

Selden (Syn. ii. 4,) mostra che gli ebrei spiegano questo spirito di una certa emanazione di luce divina, o ispirazione, che fa parlare i profeti. Non hanno, in generale, una fede distinta nella beata Trinità. "Farò crescere lo spirito che è su di te e lo porrò su di loro". (Caldeo; ver. 25.)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità