Seme. Una breve interruzione di 150 anni (da Heli ad Abiathar, della stirpe di Ithamar) può essere considerata insignificante in una durata di tante età, durante le quali la posterità di Phinees godette di questa dignità. Finees succedette a Eleazar e ebbe come successori Abiezer Bocci ed Elsi. (Calma) --- Alcuni aggiungono Zararias, Meraioth e Amarias, alla cui morte, 1157 anni prima di Cristo, Heli ottenne il possesso, in qualche modo, e fu seguito da Achitob, Achielech e Abiathar, della stessa famiglia, fino a David si unì Sadoc con quest'ultimo, e fu riconosciuto pontefice unico sulla ribellione di Abiathar, B.

C. 1014. Vedi le tavole di Lenglet. (Haydock) --- Non abbiamo prove che i successivi sommi sacerdoti fossero di una famiglia diversa, (Calmet) fino al tempo del nostro Salvatore, che ha riunito nella sua persona il diritto sia al suo sacerdozio che al regno di Israele per sempre . Vedi S. Agostino, Città di Dio xvii. 6. (Haydock) --- Dio non ha promesso che non avrebbe avuto luogo alcuna interruzione. Ha solo concesso un diritto perpetuo alla famiglia di Phinees, (Gaetano) che potrebbero perdere a causa della loro cattiva condotta.

(Tirino) --- Certamente fu sempre disposto a rispettare la sua promessa, e ne concesse realmente gli effetti alla posterità di Phinees, almeno per quasi 1000 anni, anche se ammettiamo che i Machabei non fossero suoi discendenti diretti, di cui non vi è alcuna prova positiva in entrambi i casi. Così, per sempre, denota spesso una lunga durata. Sebbene Finees avesse già diritto al sommo sacerdozio, in qualità di figlio maggiore di Eleazar, non aveva prima alcuna certezza di sopravvivere a lui, né di avere una successione di figli che potessero essere capaci dell'alto ufficio e privi di ogni macchia; (Calmato) in modo che la promessa fattagli non fosse solo una ratifica del suo titolo, ma un nuovo e reale beneficio.

(Haydock) --- Zelante. I Giudei consentono a chiunque di uccidere chi pubblicamente, o in presenza di dieci persone, commette idolatria, sacrilegio, fornicazione con una donna sconosciuta, e anche un sacerdote che, essendo impuro, si avvicina all'altare. Questo lo chiamano giudizio di zelo. (Selden, Jur. iv. 4.; Grotius, ii. 20.) Autorizzano questa pratica con l'esempio di Finees, Mathathias, ecc. (1 Machabei ii.

24.) Tale libertà fu portata ad un grande eccesso, dagli Zeloti, nell'ultimo assedio di Gerusalemme; e sarebbe molto criminale, dove tale legge non è in vigore. (Calmet) --- Phinees era, tuttavia, o uno dei giudici, e quindi ha dato un esempio di giusta severità ai suoi colleghi magistrati, o è stato ispirato da Dio a risentirsi dell'offesa pubblica fatta al suo nome. Non è mai lecito uccidere per autorità privata.

(Catechismo Romano p. 3., cap. VI. 5.; San Tommaso d'Aquino, [Summa Theologiae] ii. 2, q. lx. 6.) (Worthington) --- Coloro che agiscono sotto l'influenza dell'ispirazione devono stai molto attento a non cedere a nessuna illusione; e gli esempi di persone sante che sono menzionate, con plauso, nella Scrittura, per essere stati strumenti della vendetta di Dio, non ci autorizzeranno a fare altrettanto, a meno che non possiamo produrre la stessa testimonianza.

(Haydock) --- Espiazione, scongiurando il flagello di Dio, (ver. 8, 11,) e ponendo fine alla corruzione del popolo, che altrimenti sarebbe notevolmente aumentata, se Zambri fosse fuggito impunemente. (calma)

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