Romani 5:20,21

Ora è entrata la legge. Non che la legge sia stata progettata per questo scopo; ma la parola che, come in molti altri luoghi, così qui esprime solo la conseguenza che seguì, quando i peccatori a volte diventavano più colpevoli per la conoscenza della legge e dei precetti impartiti. San Giovanni Crisostomo nota che non è detto che la legge è stata data, ma solo che essa è entrata, per così dire, e solo per un certo tempo, fino alla nostra felice redenzione, riconciliazione e giustificazione da parte di Gesù Cristo.

(Witham) --- Che il peccato possa abbondare. Non come se la legge fosse stata data apposta perché il peccato abbondi; ma che così avvenne, per la perversità dell'uomo, cogliendo occasione di peccare di più, dalla proibizione del peccato. (Challoner) --- Dove abbondava il peccato. La grazia abbondava negli eletti; poiché l'apostolo non dice che la grazia abbondava in ogni luogo dove abbondava il peccato; ma dice indefinitamente dove, cioè in molti luoghi dove abbondava il peccato, abbondava anche la grazia.

(Estius) --- Gli Ebrei ei Gentili, divenuti sensibili alla loro debolezza e miseria, l'Onnipotente, nella sua misericordia, mandò il suo Figlio unigenito ad arricchire l'uno e l'altro con le sue grazie. I Gentili furono nel caso più deplorevole, e ricevettero la più grande abbondanza di grazia; come si può vedere dal gran numero di conversioni operate tra loro in così poco tempo in ogni parte del mondo. (Calmet) --- In greco è greco: pareiselthe, entrato di nascosto, per così dire, e per un certo tempo, fino alla predicazione del vangelo. (Menochio)