Principato. Cristo dice: Ogni potere mi è stato dato, Matteo xxviii., e questo lo mostrerà (Haydock) nel giorno del giudizio. (San Crisostomo) --- Greco: Arche è usato in questo senso da Senofonte, ecc., (Calmet) come principium è da Svetonio, (in agosto) ma può anche significare, Questa è l'"origine", o sorgente della tua autorità, dal grembo materno," &c. (San Crisostomo) (Berthier) --- La consustanzialità del Figlio è quindi manifesta, e questo assicura ogni perfezione.

(Haydock) --- Il Padre e il Figlio sono entrambi i principali. (San Girolamo) --- Cristo era in principio, (Giovanni i.) e proprio all'inizio. La sua nascita eterna è qui menzionata, sebbene alcuni l'abbiano spiegata della sua natività temporale, avvenuta prima del sorgere dell'astro. (Calmet) --- Questa, tuttavia, sembrerebbe una circostanza banale, (Berthier) mentre la nascita di Cristo prima dell'intera creazione è di grande importanza.

--- Santi. O "luoghi santi", sanctorum. Ebraico, "Nelle bellezze ( behadre.; Haydock) San Girolamo ha letto berri, nelle montagne, (Calmet) della santità, (Montanus) o del santuario". Cristo verrà a giudicare circondato dai suoi angeli, (calma) e santi. (Haydock) (Sant'Agostino) --- Ti ho generato. Ciò esprime il senso più chiaramente (Haydock) rispetto all'ebraico tibi ros emissio (ebraico tal.

) nativitatis tuæ. La versione di san Girolamo deve essere considerata imprecisa, ei punti ebraici (Berthier) che rendono le versioni moderne così molto diverse dalle nostre, possono essere tranquillamente respinti. (Haydock) Vedi Muis. (Genebrard) (Calmet) --- Robertson cita quattordici diverse traduzioni di questo testo, e molte altre potrebbero essere fornite. (Haydock) --- Ma il nostro è chiaro e bello. (Calma) --- Protestanti, "Il tuo popolo sarà disposto nel giorno della tua potenza, nelle bellezze della santità, dal (nota marginale, più che) dal grembo del mattino: tu hai la rugiada della tua giovinezza.

" (Haydock) --- La tua progenie sarà molto numerosa, (Isaias xlviii. 1. e xiv. 8.) e la gente si unirà volentieri ai tuoi stendardi, o meglio verrà a offrire vittime nel santuario. (Calmet) - - La nascita eterna di Cristo, (Micheas v. 2.) dalla sostanza di suo padre, stabilisce il suo principato, così che egli sorge trionfante, ecc. (Worthington) --- Il presente testo ebraico sembra essere reso intenzionalmente oscuro o incomprensibile dagli ebrei, sia in questo verso, sia nel seguente (Du Hamel)

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