Salmi 23:1

Settimana. Questo titolo è stato trovato solo nell'edizione comune della Settanta. (Teodoreto) --- Gli ebrei dicono che il salmo veniva usato la domenica; (Berthier) e i Padri lo spiegano della risurrezione e dell'ascensione di nostro Signore, che riguarda nel senso più sublime, sebbene possa anche essere spiegato letteralmente del tempio, o della traduzione dell'arca, 2 Re vi. 12. (Calmet) --- David nominato quando i salmi dovevano essere cantati, Ecclesiasticus xlvii.

12. Questo parla della creazione. (Menochio) --- San Paolo applica il primo versetto a Gesù Cristo, che chiama Signore (1 Corinzi x. 26.) e Creatore, di cui parla Davide. È meraviglioso che così pochi abbiano notato questa eccellente prova della divinità di Cristo. Gli autori dei Principi discussi, secondo il loro sistema generale dei due sensi letterali, spiegano questo salmo del ristabilimento degli ebrei dopo la cattività e della propagazione della Chiesa cristiana; e non è chiaro che non si debbano ammettere due sensi.

Ma dobbiamo, almeno, ammettere che il profeta parla letteralmente di Gesù Cristo (Berthier) così come dell'arca, ecc. --- In esso. Sebbene Dio sia il Creatore di tutto, sembra che abbia fatto una scelta particolare di Sion. Prima della venuta di Cristo, tutti, tranne pochi ebrei (Calmet) e gentili illuminati, come Giobbe (Haydock) furono sepolti nel peccato e nell'ignoranza. Ma ora il suo regno è ampiamente diffuso; e in ogni luogo il Padre è adorato in spirito e verità.

(Sant'Agostino, ecc.) --- Tutto il potere è dato a Gesù Cristo, che è risorto il primo giorno della settimana. Non solo la terra, ma tutto ciò che è in essa appartiene al grande Creatore. (Worthington)