Salmi 3:3

Dio. Il suo caso è disperato. (Worthington) --- Deve quindi essere un criminale. Questo è il giudizio abituale del mondo, sebbene molto falso, come abbiamo visto nella persona di Giobbe; poiché le pene temporali sono spesso un effetto della divina clemenza. Semei rimproverò Davide in questa occasione, come gli ebrei fecero Cristo, 2 Re xvi. 7., e Matteo xxvii. 42. Alla fine di questo versetto, l'ebraico aggiunge, Selah, (Calmet) sle e il greco dei Settanta : diapsalma, (Haydock) una parola che non è molto meglio compresa.

Houbigant quindi ci informa che l'ha omesso del tutto, come sembra aver fatto la Vulgata, eccetto [nel] Salmo lxi. 8., dove è reso, in æternum, "per sempre", (Berthier) come lo esprime san Girolamo semper, nella sua versione ebraica. Forse sarebbe meglio lasciare il termine originale. (Haydock) --- Si verifica settantuno volte nei salmi e tre volte in Habacuc. Alcuni pensano che sia un segno per alzare la voce, o per fare una pausa, ecc.

, (Berthier) alla fine della lezione, prima che il salterio fosse diviso. Nessuno, eccetto Eusebio, afferma che sia stato inserito dagli autori originali, e sembra ora essere inutile. (Calma, Dis.)