Ma chi odia suo fratello è nelle tenebre, e cammina nelle tenebre, e non sa dove va, perché quelle tenebre hanno accecato i suoi occhi.

Il fattore principale nella vita dei credenti è l'amore verso i fratelli, e quindi l'apostolo dedica alla sua trattazione un paragrafo speciale: Carissimi, non vi scrivo un comandamento nuovo, ma un comandamento antico, che avevi fin dall'inizio; l'antico comandamento è la Parola che hai ascoltato. Come l'apostolo dell'amore, Giovanni si rivolge ai suoi lettori nel modo affettuoso che dà segno del suo amore.

Non è un comandamento nuovo, nuovo, strano, inaudito quello di cui sta scrivendo, tale da farli meravigliare tutti sul motivo per cui parla loro in questo modo. Era un vecchio precetto, che avevano sentito fin dall'inizio della loro vita cristiana. Stava, in altre parole, esponendo loro la Parola di Dio come l'avevano sempre udita, da tutti i loro maestri; poiché tutti gli apostoli ei loro assistenti predicavano la stessa verità.

Nonostante, però, fosse l'antica, antica verità che annunziava, poteva nondimeno scrivere: Ancora, vi scrivo un comandamento nuovo, ciò che è vero in lui e in voi, perché le tenebre sono passando e la vera luce risplende anche adesso. La verità non cambia, resta sempre la stessa. Ma l'apostolo dice che, da un altro punto di vista, da un altro punto di vista, la sua dottrina e il precetto speciale che ha in mente è un comandamento nuovo.

La forma in cui lo presenta, la veemenza con cui insiste su di esso, gli conferisce un sapore di novità, suscita per esso un nuovo interesse. Il precetto è contenuto nella rivelazione di Gesù Cristo, si è compiuto in Lui e si è verificato nell'esperienza dei credenti. Cristo ha veramente amato i suoi fratelli e così ci ha lasciato un esempio di vero amore fraterno. In Lui non c'è mai stata oscurità in questo e in nessun altro.

Ma anche nel caso di noi cristiani è vero che l'oscurità precedente del peccato e dell'egoismo sta scomparendo, e la vera luce di Dio risplende, ci illumina. I nostri cuori sono stati illuminati dalla bellezza e dalla potenza della grazia di Dio in Cristo Gesù, e in questa potenza cominciamo a rinnovare l'immagine di Dio nei nostri cuori. E sebbene le ombre siano ancora frequenti a causa della nostra natura peccaminosa, sappiamo che saranno completamente e finalmente scacciate quando sorgerà su di noi il sole della vita eterna.

L'apostolo qui inserisce un serio avvertimento: Chi dice di essere nella luce e tuttavia odia suo fratello è nelle tenebre fino ad ora. Chi ama suo fratello rimane nella luce, e non c'è occasione di inciampare in essa; ma chi odia suo fratello è nelle tenebre e cammina nelle tenebre, e non sa dove va, perché le tenebre hanno accecato i suoi occhi. La distinzione che fa l'apostolo è molto chiara.

Se una persona si professa cristiana, gli uomini hanno il diritto di aspettarsi da lui una condotta corrispondente, conforme alla volontà e al carattere di Cristo, che si distingue per la sua dimostrazione di amore fraterno. Se dunque l'amore fraterno è assente, se c'è evidenza di odio, mostra che tale persona, nonostante tutte le sue proteste, è ancora nelle tenebre; non è ancora veramente convertito, la fede e la speranza non hanno posto nel suo cuore.

Laddove una persona ha e mostra vero amore fraterno, non l'imitazione a buon mercato che tante volte viene salutata come la cosa genuina ai nostri giorni, tale persona è e rimane alla luce della grazia di Dio, con fede e amore nel suo cuore. Essendo nella luce, non corre il pericolo di inciampare nelle trappole che gli possono porre l'inganno del diavolo e dei malvagi, come la partecipazione alla falsa carità dei nostri giorni, specialmente quella praticata dalle tante società anticristiane.

Il Signore non può sopportare la finzione, l'inganno, l'ipocrisia. Se qualcuno ha nel cuore l'odio verso il fratello, tutta la sua vita, tutto ciò che fa e intraprende, è nelle tenebre dell'incredulità e di una falsa carità. Può tentare di fare ciò che stanno facendo i veri cristiani, ma perché la luce della fede non è sorta nel suo cuore, perché gli occhi della sua comprensione non sono ancora illuminati, perché non ha giudizio nelle questioni spirituali, quindi tutti i suoi sforzi sono inutili , non lo portano da nessuna parte per quanto riguarda il vero cristianesimo, non hanno valore agli occhi di Dio per quanto è richiesta la vera santificazione. Che potente appello rivolto a tutti i cristiani a tendere alla purezza dell'amore fraterno sulla base della giustificazione e della santificazione della fede!

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità