Chi dimora in Lui non pecca; chi pecca non l'ha visto, né l'ha conosciuto.

Qui l'apostolo mostra che il peccato deliberato e doloso è incompatibile con la nuova vita dei cristiani: chiunque commette peccato commette anche illegalità, e il peccato è illegalità. Dal cap. 2:1. Della prima parla in questo passaggio. Chiunque è abituato a commettere peccati si pone così in perenne opposizione alla Legge di Dio.

Commette l'illegalità, fa deliberatamente il contrario di ciò che la santa volontà di Dio esige da tutti gli uomini; compie ciò che Dio odia, ciò che ha minacciato di punire con la morte temporale e la dannazione eterna

Ora è vero, in generale, riguardo ai peccati di tutti gli uomini: E tu sai che si è manifestato per portare i nostri peccati, e il peccato non è in lui. Questo è il succo del messaggio evangelico, la grande verità che tutti i credenti conoscono. Cristo si è manifestato. È venuto al mondo. È apparso nella pienezza dei tempi per portare e togliere i nostri peccati, per espiare tutti i peccati di tutta l'umanità, per offrire Se stesso come perfetto sacrificio di propiziazione per sempre.

La scrittura che era contro di noi è stata completamente cancellata dalla salvezza di Cristo. Il suo sacrificio aveva un valore così infinito perché in Lui non c'è peccato; Egli è l'Agnello innocente di Dio, il suo sangue, come quello del santo Figlio di Dio, è il prezzo di riscatto completo per tutte le colpe accumulate davanti al Dio giusto.

Da questo fatto fondamentale segue: chiunque rimane in Lui non pecca; chiunque pecca non l'ha visto né l'ha conosciuto. La nostra conoscenza della salvezza di Cristo è una conoscenza viva, una fede viva. È attraverso questa fede che abbiamo comunione con Cristo, che siamo e rimaniamo in Cristo. In questa unione il cristiano in quanto tale non pecca, rifiuta di servire il peccato, tiene il suo cuore, la sua mente e i suoi pensieri lontani dalle cose peccaminose, non cederà le sue membra ad essere servitori dell'ingiustizia, Romani 6:1 .

D'altra parte, chiunque persista nel peccato, nell'illegalità, in opposizione alla santa volontà di Dio, dà così prova di non aver visto né conosciuto Cristo mediante la fede. Se una persona è in qualche modo un servitore volontario del peccato e cerca ancora di persuadere se stesso e gli altri di essere un cristiano, sta semplicemente ingannando se stesso. Nota; Queste parole dell'apostolo non affermano, come affermano i cosiddetti perfezionisti, che un cristiano qui sulla terra raggiungerà uno stadio in cui, nella sua stessa persona, è senza peccato.

Poiché abbiamo ancora la nostra natura peccaminosa con cui combattere, quindi noi cristiani siamo inclini a inciampare e persino a cadere. È secondo l'uomo nuovo che siamo puri agli occhi di Dio, per amore della giustizia di Cristo; è secondo il nostro io rigenerato che non commettiamo peccato e teniamo tutte le nostre membra sottomesse alla santità. Ma il nostro io carnale, il vecchio Adamo, trasgredisce la volontà di Dio in innumerevoli casi, imponendoci così il dovere di muovere una guerra incessante contro di essa, come lo ha così chiaramente illustrato San Paolo, Romani 7:14 .

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