Grazia a voi e pace da Dio, nostro Padre, e dal Signore Gesù Cristo.

Come nella prima lettera e nella maggior parte delle sue altre epistole, l'interesse personale di Paolo e il profondo amore per il popolo conquistato per Cristo dalla sua opera gli fecero ampliare il solito breve discorso all'inizio di una lettera greca. Si definisce apostolo di Cristo Gesù; fu mandato, incaricato, dal grande Signore della Chiesa stesso. E mantenne questa carica, specie anche con riferimento ai Corinzi, per volontà di Dio, non per scelta frivola.

Timoteo, suo assistente, lo nomina come fratello, non come coautore, ma come collaboratore, e come uno che era ben noto ai Corinzi in tale veste. Alla chiesa, o congregazione, di Dio si rivolge Paolo, che doveva la sua esistenza all'opera di Dio attraverso il Vangelo. Questa congregazione fu stabilita a Corinto; era un corpo organizzato di coloro che confessavano la loro fede in Gesù Cristo. Ma in secondo luogo si rivolgeva anche a tutti i santi, a tutti i credenti santificati dalla fede, in tutta la provincia dell'Acaia, a tutte le altre congregazioni che erano state stabilite da Corinto come centro ed erano intimamente legate ai cristiani corinzi attraverso il vincolo del loro comune credo e confessione. Sebbene non sia una lettera circolare nel vero senso della parola,

Il saluto e l'augurio di apertura dell'apostolo si riferiscono ai doni più grandi e meravigliosi che i cristiani possiedono: grazia e pace a voi da Dio, Padre nostro, e dal Signore Gesù Cristo. Per i credenti Dio è il Padre comune, sono tutti suoi figli per fede in Gesù Cristo, il Signore; sono uniti dai vincoli di un comune amore verso di Lui e gli uni verso gli altri. "La grazia è la nota chiave del Vangelo; e la pace, il tradizionale e bellissimo saluto d'Oriente, sulle labbra dei cristiani significa non solo la pace terrena, ma la pace di Dio, Filippesi 4:7 ".

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