2 Timoteo 4:15

di chi guarda anche tu, perché ha resistito molto alle nostre parole.

Dopo aver completato il corpo della sua lettera, l'apostolo aggiunge ora alcune parole sui suoi affari personali e sugli uomini a cui Timoteo sarebbe naturalmente interessato. Il tono di profonda tristezza è evidente ovunque, specialmente nel grido implorante: fai del tuo meglio per venire da me presto. È possibile che Tichico, passando per Efeso, avesse espresso a Timoteo il desiderio dell'apostolo di vederlo prima della fine. Apparentemente le cose erano in condizioni tali da suscitare questo appello urgente. Pregò Timoteo di usare tutta la diligenza, di fare del suo meglio, di fare il suo viaggio a Roma a tutta velocità.

Alcuni dei motivi di questo appello sono forniti dall'apostolo: Perché Dema mi ha abbandonato, poiché amava questo mondo presente, ed è partito per Tessalonica, Crescente in Galazia, Tito in Dalmazia. Le prime parole dell'apostolo esprimono il suo profondo dolore per la sua crescente solitudine. Quello stesso Dema che, durante la prima prigionia di Paolo, era rimasto così fedelmente al suo fianco, Colossesi 4:14 ; Filemone 1:24 , ora cedette alla volubilità.

L'amore per questo mondo presente, i suoi vantaggi e le sue concupiscenze si impadronirono del suo cuore; si rifiutò di portare la croce che il Signore aveva posto su di lui. La sua diserzione dall'apostolo in questo momento fu il primo passo nella sua negazione del Signore. La tradizione vuole che in seguito divenne sacerdote in un tempio pagano a Salonicco. Così l'amore del mondo, il desiderio di godere dei frutti di questa vita per una stagione, si è tradotto troppo spesso nella negazione della verità accolta e in una successiva inimicizia contro Cristo e la sua Parola.

Gli altri uomini menzionati da Paolo probabilmente lasciarono Roma per sua stessa sollecitazione. Poiché il suo processo ha richiesto più tempo del previsto, molto probabilmente ha esortato sia Crescens che Tito a continuare il loro lavoro come missionari; poiché l'opera del Signore deve essere svolta senza interruzione. Crescens si recò in Galazia, senza dubbio la parte settentrionale della provincia, per continuare l'opera di Paolo; Tito scelse la Dalmazia, una provincia sull'Adriatico, la regione oggi conosciuta come Bosnia ed Erzegovina. C'è una base per la convinzione che Crescens abbia svolto un lavoro missionario in Gallia, la parte meridionale di quella che oggi è la Francia, parola in alcuni manoscritti che si riferisce a questa provincia.

Così, di tutti i compagni di Paolo, solo Luca, l'amato medico, era ancora con lui. Non c'è da stupirsi che desiderasse la compagnia di quell'allievo che gli era sempre stato più vicino, e intanto desiderasse almeno un altro compagno per il suo ministero: prendi Marco per strada e portalo con te, perché mi è di grande utilità per servizio. Sembra che Giovanni Marco, che nel primo viaggio missionario aveva disertato l'apostolo, avesse intanto appreso la fermezza che è tanto necessaria per un servo del Signore.

Vedi Colossesi 4:10 . Paolo qui afferma espressamente che aveva bisogno dei suoi servizi, principalmente per lavoro come suo segretario e rappresentante personale. Marco potrebbe essere di grande aiuto nel trasmettere i messaggi di Paolo alla congregazione di Roma e aiutare in altro modo nell'opera del Vangelo. Poiché Marco non era a Efeso, Timoteo doveva andarlo a prendere lungo la strada, poiché l'intenzione di Paolo era che arrivassero insieme.

L'apostolo fa menzione di un altro collaboratore, dicendo che aveva mandato Tichico a Efeso, sottintendendo così che quest'ultimo avrebbe potuto prendere il posto di Marco, ovunque fosse stato di stanza. Ma la preoccupazione principale di Paolo era questa, che Timoteo andasse da lui il più presto possibile. Lungo la strada poté occuparsi di una piccola faccenda per l'apostolo: Il mantello che ho lasciato a Troade con Carpo, porta quando vieni, anche i libri, specialmente le pergamene.

Pare che Paolo, l'ultima volta a Troade, avesse lasciato il suo pesante soprabito invernale ad uno dei membri di nome Carpo, non avendone bisogno durante la bella stagione. Contemporaneamente aveva depositato presso l'amico alcuni libri, alcuni scritti su foglie di papiro, oltre ad alcune pregevoli pergamene. Molti commentatori pensano che gli ultimi documenti fossero la copia dell'apostolo del canone dell'Antico Testamento.

Questo spiegherebbe la sua evidente sollecitudine nei loro confronti e il suo ansioso desiderio di averli al più presto. I cristiani dei nostri giorni dovrebbero mostrare altrettanto amore per le loro Bibbie, che ora possono portare con sé in dimensioni così comode.

L'apostolo ora abbozza la propria condizione in poche parole: Alessandro, il fabbro, mi ha fatto molto male; il Signore lo ricompenserà secondo le sue opere; dal quale anche tu ti guardi, perché troppo amaramente ha resistito alle nostre parole. Questo Alessandro, lavoratore di metalli, probabilmente rame, ottone, oro e argento, potrebbe essere stato lo stesso di cui si parla Atti degli Apostoli 19:33 .

Fin dal tumulto di Efeso, quest'uomo era stato pieno di odio contro l'apostolo, facendo ogni sforzo per ostacolare l'opera del Vangelo. Può darsi che sia stato chiamato a testimoniare nel processo a Paolo e abbia sfruttato l'occasione così offerta per diffamare e nuocere all'apostolo in ogni modo immaginabile, probabilmente testimoniando in modo tale da nuocere specialmente alla causa della sua persona.

Ma Paolo, invece di cedere alla vendetta, mise tutta la faccenda nelle mani di Dio. A Dio appartiene ogni vendetta, Egli ripagherà a suo tempo. Questo Paolo lo sapeva bene, Romani 12:19 , e quindi non presumeva di interferire con gli affari del Signore. Allo stesso tempo l'interesse dell'apostolo per l'opera della Chiesa lo porta ad avvertire Timoteo contro le odiose macchinazioni di quest'uomo, invitandolo a stare in guardia e a non esporre se stesso e la causa all'attacco di Alessandro, poiché quest'ultimo ne ha approfittato di ogni occasione per nuocere all'opera di Cristo con tutta amarezza.

Può darsi che nel frattempo fosse tornato a Efeso e si stesse sforzando con tutte le sue forze di danneggiare Paolo e il ministero della Parola. Lo stesso insolito odio si ritrova spesso nel caso di coloro che si credono in qualche modo lesi dai cristiani, soprattutto se i loro affari non possono essere raccomandati a persone interessate a mantenere una buona coscienza. In tal caso si deve seguire un metodo simile a quello qui prescritto da Paolo.