Questi combatteranno contro l'Agnello, e l'Agnello li vincerà; poiché Egli è il Signore dei signori e il Re dei re; e quelli che sono con lui sono chiamati, eletti e fedeli.

Come dice l'angelo a Giovanni, non è facile comprendere il mistero qui rivelato: ecco la mente che ha saggezza. Ecco il lavoro per la mente perspicace, per essere in grado di dire qual è il significato delle varie caratteristiche nell'immagine. Spiega: Le sette teste sono sette montagne, dove la donna si siede su di esse. La città dei sette colli si chiama Roma, e quindi è chiaro questo riferimento alla Chiesa dell'Anticristo, alla Chiesa di Roma; poiché Roma fu sede del Papa fin dall'inizio, e tutti gli aderenti al papato riconoscono Roma come capitale del loro impero.

Ma c'è un'altra interpretazione: E ci sono sette re; cinque sono caduti, uno ora esiste, l'altro non è ancora venuto, e quando verrà, è destinato a rimanere solo per poco, L'Impero Romano è qui concepito come la continuazione degli antichi imperi mondiali, di cui cinque erano caduti, l'Egiziano, l'Assiro, il Babilonese, il Persiano e il Greco-Macedone. Al tempo in cui Giovanni scrisse, l'Impero Romano era al potere.

E quanto al settimo sovrano e impero, questo si trova senza dubbio nell'impero romano cristianizzato, nel regno dell'Anticristo. Lo stato pontificio, infatti, non fu di grande estensione, ma il dominio del Papa, durante i mille anni del suo regno, andò ben oltre i confini della sua provincia, e la sua influenza e autorità sono ancora evidenti nella vita delle nazioni . Questo fatto è mostrato anche nel versetto successivo: E la bestia che era e non è è essa stessa l'ottava, ed è delle sette, e va in perdizione. Quindi è il cosiddetto potere spirituale del papismo a cui qui si allude, il cui impero temporale è ormai un fattore trascurabile, e che ancora vuole essere riconosciuto come un impero.

In che modo il papato esercita il suo potere è poi indicato: E le dieci corna che hai visto sono dieci re, tali che non hanno ancora ricevuto un regno; ma riceveranno potere come re per un'ora con la bestia. Questi sono una sola mente e danno la loro forza e il loro potere alla bestia. Qui c'è un riferimento alle dieci grandi province in cui era diviso l'Impero Romano.

Al tempo della visione di Giovanni queste province non erano ancora indipendenti, ma in seguito divennero autonome e avevano i propri governanti. I loro eredi e successori possono essere trovati praticamente in tutto il mondo oggi. E della grande maggioranza dei governanti e degli stati è vero che hanno promosso direttamente o indirettamente la causa della bestia, dell'Anticristo. Per quanto dissimili possano essere altrimenti, nella loro ammirazione per il papato sono tutti uguali e si mettono, più o meno direttamente, nel potere dell'Anticristo, per essere usati come strumento del Papa.

Il culmine è raggiunto nel versetto successivo: Questi combatteranno contro l'Agnello e l'Agnello li vincerà, poiché Egli è il Signore dei signori e il Re dei re, e con Lui sono i chiamati, gli eletti ei fedeli. Non è solo una difensiva. alleanza che i governanti del mondo hanno stretto con l'Anticristo, ma anche una coalizione per tattiche offensive. Più e più volte non solo i principi e i governanti romani, ma anche coloro che professavano la fede protestante sono diventati gli strumenti di Roma nel tentativo di sopprimere la vera predicazione del Vangelo con tutti i mezzi a loro disposizione.

Ma a cosa serviranno i loro miseri tentativi alla fine? In guerra con l'Agnello, il Re dei re e il Signore dei signori, la loro fine inevitabile è la distruzione. E nel rovesciare questi nemici, l'Agnello, incidentalmente, protegge quelli che sono suoi, quelli che ha chiamato, quelli che ha scelto, quelli che gli sono fedeli fino alla fine.

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