cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

En tales condiciones ideales, con una audiencia atenta y ansiosa, debe haber sido un placer inusual predicar el Evangelio. Y Peter aprovechó al máximo la ocasión. Comenzó solemnemente su discurso afirmando que ahora en verdad comprendía y comprendía plenamente que Dios no hace acepción de personas, literalmente, que Él no mira el rostro de las personas. El rostro exterior, la forma y el porte de las personas no influyen en el juicio del Señor.

En todas las naciones del mundo, el que verdaderamente teme al Señor, el que tiene su corazón vuelto a Él con fe confiada, y practica la justicia, muestra por toda su manera de vivir que el temor del Señor lo impulsa en todas sus obras, él es aceptable a Dios. Esta declaración inclusiva hizo a un lado los lazos restrictivos del pacto mosaico y demostró ser la nota clave de toda la obra misionera de la Iglesia desde ese momento en adelante.

La recepción de la salvación merecida por Jesucristo ya no está condicionada por la nacionalidad, sino por la condición del corazón. El llamado a la redención se extiende a todos los hombres, independientemente de su color, raza e idioma. Después de haber declarado esta gran verdad introductoria y fundamental, Pedro pudo lanzarse a su tema favorito, el Evangelio de Jesucristo. Les dijo a sus oyentes que ya sabían tres hechos.

Conocían la Palabra que había sido enviada a los hijos de Israel como mensaje evangélico de Dios, trayendo la buena y gloriosa noticia de paz por medio de Jesucristo. Este último Pedro, en un paréntesis, distingue de los profetas y apóstoles ordinarios a los servidores de la Palabra, como Señor sobre todo, declarando así su deidad. Conocían además, les dice, el hecho histórico de que la Palabra de Jesús fue dada a conocer, publicada, por Él mismo, en su ministerio profético, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicaba Juan.

Y supieron finalmente de la persona de Jesucristo de Nazaret, es decir, que Dios mismo lo ungió con el Espíritu Santo y con poder, el cual luego recorrió el país haciendo el bien, haciendo milagros como Benefactor de la humanidad, y sanando a todos los que fueron mantenidos en sujeción por el diablo, como el Señor y Maestro, ante quien los espíritus de las tinieblas deben inclinarse; porque Dios estaba con él. Estos hechos, con los cuales sus oyentes estaban familiarizados en todo o en parte, Pedro los graba como hechos cuyo conocimiento es necesario para la salvación. Note que Pedro enfatiza la deidad de Jesús también en la última declaración, que dice que las dos naturalezas inalteradas están unidas en la persona de Cristo.

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