Ebrei 11:22

Per fede Giuseppe, quando morì, fece menzione della partenza dei figli d'Israele e diede comandamento riguardo alle sue ossa.

La storia di Abramo non è stata affatto esaurita dagli incidenti menzionati nei paragrafi precedenti. C'è un'altra lezione qui riportata: Per fede Abramo offrì Isacco quando fu messo alla prova, e colui che aveva ricevuto le promesse sacrificò il suo unigenito, al quale era stato detto che per mezzo di Isacco la discendenza sarà resa conto di te ; poiché concluse che Dio poteva risuscitare anche dai morti, donde lo ricevette anche in forma.

Genesi 22:1 . Dio aveva fatto ad Abramo la promessa dopo la nascita di Isacco: In Isacco sarà chiamata la tua discendenza, Genesi 21:12 . Ismaele fu così escluso, così come i figli di Abramo da Keturah, che nacquero più tardi. Isacco, dunque, era il figlio unigenito di Abramo, il figlio della promessa, avendo il padre ricevuto le promesse di Dio con cuore credente; i discendenti di Isacco dovevano essere conosciuti come il vero seme, gli eredi della promessa.

Ma ora Dio decise di mettere alla prova la fiducia e la fede di Abramo con una prova di tale severità da aver spaventato ogni altro cuore. Abramo doveva offrire, sacrificare, questo unico figlio al Signore. E questo si preparò a fare esattamente secondo le istruzioni di Dio, come ci dice il racconto della Genesi. Questo poteva farlo solo perché la sua fede gli aveva insegnato a giungere alla conclusione, a sostenere l'opinione, che anche dai morti Dio può risuscitare.

Fu questa ferma convinzione nell'onnipotente potenza di Dio, insieme alla fede nelle Sue promesse, che permise ad Abramo di consegnare alla morte il suo unico figlio. Questa fede Dio ricompensò subito; poiché il padre ha ricevuto il figlio proprio dalle fauci della morte, lo ha strappato alla morte, "non in realtà, perché Isacco non era morto, ma virtualmente, perché era stato consegnato alla morte. Era passato attraverso la somiglianza di morte, e la sua restaurazione ad Abramo fu simile a una risurrezione» (Dods). Come fu qui gloriosamente stabilita la fede di Abramo!

Degli altri patriarchi si registrano simili dimostrazioni di fede: Per fede Isacco benedisse Giacobbe ed Esaù riguardo alle cose future. Genesi 27:1 . Era stata una questione di controversia tra Isacco e Rebecca su quale figlio avrebbe ricevuto la promessa messianica. Quando, quindi, Isacco decise di dare la sua benedizione ai suoi figli prima della sua morte, ordinò a Esaù di comparire prima davanti a lui.

Ma per dispensazione di Dio fu Giacobbe a ricevere la benedizione del primogenito, fatto che fu riconosciuto da Isacco quando rifiutò di cambiare la benedizione, dando invece ad Esaù una benedizione riguardo al suo benessere in questo mondo solo. Fu la fede di Isacco che gli fece confermare la benedizione che aveva imposto a Giacobbe come scelta del Signore per il portatore della benedizione messianica, Genesi 28:3 .

La stessa fede visse anche in Giacobbe quasi cento anni dopo: Per fede Giacobbe, morente, benedisse ciascuno dei figli di Giuseppe, chinandosi in preghiera sul capo del suo bastone. Poco prima della morte del vecchio Giacobbe, nel paese di Gosen, fece portare da Giuseppe i suoi due figli, Efraim e Manasse, per trasmettere loro la benedizione dei suoi stessi figli. Genesi 48:1 .

Diede a ciascuno una benedizione individuale, incrociando le mani nonostante la protesta di Giuseppe, in modo che la sua mano destra si posasse sul capo del più giovane e la sua sinistra sul capo del più anziano. Nella distinzione così operata nella benedizione quale si è poi verificata nel destino dei loro discendenti, nella loro eredità della Terra Promessa, Giacobbe ha mostrato la sua fede. Nota: c'è un'aggiunta alla storia raccontata nella Genesi, poiché qui ci viene detto che Giacobbe, poco prima della sua morte, non solo si chinò sulla testa del letto in atteggiamento di adorazione, ma lo fece appoggiandosi al suo bastone.

Di Giuseppe, infine, si dice: Per fede Giuseppe, quando morì, fece menzione dell'esodo dei figli d'Israele e diede comandamenti riguardo alle sue ossa. Genesi 50:24. Il fatto che Giuseppe, in maniera così solenne, assicurò ai suoi fratelli che non sarebbero stati lasciati in Egitto, ma che Dio li avrebbe condotti di là nella terra che aveva promesso ai loro padri, e che lui, per sua persona , confidava così fermamente nella promessa del Signore da dare ordini riguardo al trasferimento della sua mummia nella terra di Canaan al momento di quella liberazione, mostra che Giuseppe condivideva la fede dei suoi padri nelle promesse messianiche, che includevano il possesso del paese di Canaan per i figli d'Israele. La sua fede nella venuta del Messia gli fece confidare implicitamente nell'altra promessa connessa con l'assicurazione della sua venuta.