Filippesi 1:11

essendo ripieni dei frutti della giustizia, che sono da Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio.

Per un passaggio parallelo vedi Romani 1:9 . L'apostolo qui conferma la sua dichiarazione di avere nel cuore i cristiani di Filippi, di essere unito a loro dai vincoli del più forte affetto: La mia testimonianza, infatti, è Dio, come vi desidero tutti con fervore nelle misericordie di Cristo Gesù . Parla con grande solennità ed enfasi, chiedendo a Dio stesso di essere testimone della verità della sua affermazione.

Il suo scopo è che i suoi lettori acquisiscano una piena e incrollabile fiducia in lui. Ha un desiderio urgente, serio, e un desiderio per loro; desidera ardentemente essere con loro ancora una volta. Non si tratta solo di un'espressione di profondo attaccamento, di una tenerezza nostalgica, di un affetto naturale che commuoveva tutto il suo essere, ma è un sentimento che scaturisce dalle misericordie, dal cuore, di Cristo Gesù. La parola che usa Paolo era il termine per la presunta sede della misericordia e della simpatia amorosa.

L'amore di Cristo si era riversato nel suo cuore, viveva in lui, lo attuava. Proprio come Cristo ama con fervore e verità i suoi, così l'apostolo ha cercato di amare tutti i cristiani e specialmente quelli di Filippi.

La sua gratitudine e la sua amorosa simpatia esorta ora l'apostolo a esprimere il sentimento del suo cuore in una fervente preghiera per i Filippesi: E questo prego, che il vostro amore abbondi sempre più in comprensione e tutta intelligenza. Erano credenti, avevano dato ampia prova della sana condizione della loro fede nelle buone opere, eppure non era stata ancora raggiunta la perfezione che è la speranza di tutti i cristiani.

Perciò Paolo aggiunge l'intercessione alla preghiera, supplicando che attraverso la grazia di Dio il loro amore verso Cristo e verso i fratelli cresca, si ampli, si aggiunga. Come amati del Signore dovrebbero mostrare la crescita che sola è coerente con la loro professione cristiana; perché l'amore è il primo, immediato frutto della fede. I credenti devono persistere nell'amore; come cresce la loro fede, così deve crescere il loro amore.

Stare fermi nella fede e nell'amore è impossibile per un cristiano. La principale considerazione che controlla questa crescita è la comprensione, perché l'amore cresce con la comprensione della verità salvifica, della Parola della nostra redenzione. Man mano che cresce la comprensione e la conoscenza di Dio e dei Suoi misericordiosi consigli d'amore verso la salvezza, l'amore deve stare al passo con questa crescita, anzi, deve essere il corollario di questa comprensione.

Allo stesso tempo, questa non è mera comprensione della ragione e della mente, ma dell'intera e piena intelligenza, del discernimento sviluppato che si mostra nel sano buon senso e nel giusto giudizio nelle questioni spirituali. È una capacità spirituale di discernere il bene e il vero, ciò che starà davanti al criterio e allo standard della Parola di Dio. È la sensibilità morale che permette ai cristiani di applicare il giusto tatto a tutte le situazioni e relazioni del mondo.

Il risultato di tale comprensione e senso è mostrato in ogni momento: affinché tu possa provare cose che differiscono, affinché tu possa essere puro e irreprensibile per il giorno di Cristo, pieno del frutto della giustizia che è per mezzo di Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio. I cristiani devono esercitarsi sempre di più nel distinguere ciò che deve essere giudicato o discriminato, affinché imparino a scegliere, quasi istintivamente, tra il bene e il male, tra il vero e il falso, tra ciò che piace e ciò che dispiace a Dio, tra ciò che deve essere raccomandato ai cristiani e ciò che è da evitare, tra ciò che serve il regno di Dio e ciò che è ostile ai suoi interessi.

Questo giudizio dei cristiani dovrebbe fondarsi e crescere: questa è la preghiera dell'apostolo, nella quale tutti i cristiani si uniranno a lui. Il dono di provare gli spiriti, di distinguere tra vero e falso, è una benedizione molto importante; conoscere in ogni singolo caso ciò che è giusto e ciò che è sbagliato e compiere la volontà di Dio in questa conoscenza, questo è un meraviglioso dono della grazia di Dio. Solo così si realizzerà il proposito di Dio, cioè che i cristiani saranno trovati puri e senza offese per il giorno di Gesù Cristo.

La vita del cristiano dovrebbe essere così completamente al di sopra di ogni rimprovero e sospetto da poter lasciare che la luce della piena pubblicità cada su di lui, come uno che è messo alla prova da un raggio di sole, e non aver paura di affrontare i suoi critici. Le cose delle tenebre non possono resistere agli occhi della Parola, che tutto rivela. Solo i puri staranno agli occhi di Dio. E senza offesa, irreprensibili, i cristiani dovrebbero essere; non dovrebbero inciampare e cadere, e non dovrebbero far inciampare e cadere gli altri.

Sono sempre consapevoli della venuta del giorno di Gesù Cristo, quando tutto sarà rivelato davanti agli occhi del Giudice onniveggente. L'apostolo non fa riferimento alle debolezze e alle debolezze quotidiane, ma insiste che i cristiani dovrebbero evitare tutti i peccati mortali palesi della carne. Specialmente quei crimini che renderanno un cristiano infame anche agli occhi del mondo non dovrebbero essere trovati in una comunità cristiana. Il cristiano, quindi, guarderà orantemente ogni suo movimento e soppeserà attentamente tutto ciò che gli viene portato a conoscenza, per trovare quale sia la strada giusta da seguire in ogni singolo caso.

Ne consegue poi, inoltre, che i cristiani saranno sempre ricolmi del frutto della giustizia. L'amore, crescendo nel modo indicato dall'apostolo, saprà in ogni caso cosa fare e cosa lasciare incompiuto, e questa conoscenza risulta nel frutto di buone opere. La fede e l'amore si manifestano nelle buone opere. Tutta la vita dei credenti dovrebbe essere riempita di buone opere. Eppure, tutte le opere possono essere riunite sotto un'unica voce: frutto della fede.

È frutto di giustizia, frutto che consiste nella giustizia, giustizia di vita, perché un cristiano agisca e viva con giustizia verso Dio e il suo prossimo. Tale frutto risulterà solo in e attraverso Gesù Cristo. In realtà, è la potenza, la forza, di Gesù nei credenti che opera e produce le buone azioni. E soprattutto per questo motivo tale recare risultati a onore e lode di Dio. Anche in questa vita i cristiani accrescono la gloria e la lode di Dio con la loro vita secondo la sua volontà.