Galati 6:10

Pertanto, se abbiamo l'opportunità, facciamo del bene a tutti gli uomini, specialmente a quelli che sono della famiglia della fede.

Questi singoli ammonimenti non vengono introdotti così bruscamente come potrebbe sembrare a prima vista. Paolo parla ancora della vita nello Spirito, che si oppone a ogni rancore invidioso. E qui esprime un pensiero che ha sottolineato anche altrove: Colui che insegna nella Parola comunichi a colui che insegna in tutte le cose buone. Colui che è ammaestrato nella Parola, o nella più ristretta discussione privata e catechistica o nell'istruzione pubblica, in cui il maestro espone prima di tutto la Parola di Dio, deve comunicare, letteralmente andare a condividere, con colui che insegna , in tutte le cose buone, non solo nel sostegno temporale, ma anche in tutti gli altri benefici.

Coloro che predicano il Vangelo devono vivere del Vangelo, 1 Corinzi 9:14 . Così i ministri, da parte loro, non degradano il loro ministero a mero affare, tanto più che è impossibile parlare nel loro caso di un adeguato compenso, ed i parrocchiani, da parte loro, non considerano il denaro versato per il sostegno del ministro come carità, ma come condivisione adeguata dei beni richiesti da Dio.

A questo proposito suona solennemente l'avvertimento: Non lasciatevi ingannare; Dio non sarà deriso. Per ciò che un uomo semina, questo raccoglie anche. Chi semina la propria carne raccoglierà dalla carne la distruzione; chi semina per lo Spirito dello Spirito raccoglierà la vita eterna. In connessione con l'obbligo di gratitudine che ha loro imposto, l'apostolo mette in guardia i cristiani della Galazia dal nutrire o nutrire pensieri errati.

Perché non è altro che autoillusione se una persona cerca di convincersi che crede in Cristo e può consolarsi riguardo alla misericordia di Dio e al perdono dei peccati, e tuttavia permette alla sua carne di regnare con tutte le sue passioni e il suo male concupiscenze, disattendendo tutti i doveri che la legge dell'amore impone. Perché è impossibile deridere Dio impunemente. Non sarà disprezzato e disprezzato.

Benché nostro Padre misericordioso e misericordioso, Egli è anche il Dio santo e giusto, la cui vendetta troverà tutti gli operatori di iniquità. Se una persona, quindi, raccoglie l'ira e il dispiacere di Dio, la morte temporale e la dannazione eterna, non ha nessuno da incolpare all'infuori di se stesso, poiché ha seminato sulla propria carne, poiché ha servito le concupiscenze della propria natura malvagia. Il suo raccolto è d'accordo con la sua semina. Del tutto diverso è il caso di colui che semina per lo Spirito, che si prende cura dell'uomo nuovo operato in lui mediante la rigenerazione, che si sforza sempre più di rivestire l'uomo nuovo, che secondo Dio è creato nella giustizia e nella vera santità .

Una tale persona godrà del raccolto della vita eterna. Per grazia di Dio, l'attuale vita spirituale maturerà nella vita di gloria e nella gloria, dove c'è pienezza di gioia alla destra di Dio per sempre. Quale incentivo per ogni cristiano a camminare nello Spirito e ad ottenere così questa messe di gioia!

Sforzi instancabili dovrebbero quindi caratterizzare la vita dei cristiani, come scrive l'apostolo: Ma nel fare bene non stanchiamoci; poiché a tempo opportuno mieteremo se non veniamo deboli. Nel fare il bene non dobbiamo stancarci, che non solo comprende le molteplici opere di carità, con le quali abbiamo l'opportunità di assistere il nostro prossimo nella miseria spirituale e temporale, ma si riferisce all'intera vita spirituale del cristiano.

In questo i cristiani non dovrebbero stancarsi; non dovrebbero perdere il coraggio; non dovrebbero permettere agli ostacoli di logorarli. Solo chi rimane fedele fino alla fine, lo stesso sarà salvato. Non appena il nostro spirito si stanca, anche il nostro corpo si indebolisce. Questo non possiamo permettercelo, perché il raccolto è promesso solo a coloro che non si stancano e non si affaticano. Il raccolto di soddisfazione e di gioia in questo mondo può ancora essere connesso con molto lavoro e fatica, ma se persistiamo fino alla fine, senza svenire, la nostra ricompensa sarà un'indicibile pienezza di beatitudine, un raccolto eterno di gioia alla presenza del nostro Signore e Salvatore.

L'apostolo conclude il suo monito con un altro appello urgente: Ora, dunque, poiché abbiamo tempo, opportunità, facciamo del bene a tutti gli uomini, ma soprattutto a quelli che sono della famiglia della fede. Qui e ora, in proporzione all'opportunità che ci viene offerta e offerta da tutte le parti, possiamo e dobbiamo fare del bene. Ora è l'occasione dei cristiani, il momento più opportuno per seminare opere di gentilezza. Non sappiamo quanto presto potrebbe arrivare il Giorno del Giudizio.

Dovremmo praticare atti d'amore verso il nostro prossimo, dovremmo essergli d'aiuto, non importa se il disturbo che lo affligge sia del corpo o dello spirito, essendo il nostro prossimo in questo caso ogni persona che ha bisogno del nostro aiuto, ebreo o gentile, amico o nemico, conosciuto o sconosciuto, riconoscente o ingrato. Dobbiamo osservare solo una distinzione; dovremmo dare la preferenza a quelli che sono della famiglia della fede.

I nostri compagni di fede, i nostri fratelli cristiani, sono uniti a noi dai più intimi vincoli di comunione. Ai loro desideri e bisogni dovremmo quindi prestare attenzione prima di tutto, a loro dovremmo dare assistenza di preferenza. Questo è il grande dovere che il nostro vivere e camminare nello Spirito pone su di noi.