Commento popolare di Kretzmann
Giovanni 5:47
Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?
Jesús recomienda una lectura diligente, una búsqueda incesante de las Escrituras. Las Escrituras, tal como las tenían los judíos en aquellos días, tal como las usaban en la sinagoga y el Templo, contenían los libros históricos del Antiguo Testamento, los libros de los profetas y los Salmos. Este libro estaba completo en los días de Jesús, llevaba ese título colectivo; los judíos sabían exactamente a qué se refería Jesús. Y a las Escrituras Jesús apela como a una autoridad.
Así reconoce y confiesa la inspiración y la infalibilidad del Antiguo Testamento. Y este hecho fue aceptado sin cuestionamiento también por los maestros judíos. Por eso estaba bien fundada su creencia de que podían encontrar en ella la vida eterna, que tenían en ella la revelación del camino al cielo. Pero una cosa que ya no sabían, o ignoraban vergonzosamente, a saber, que las Escrituras contienen vida eterna solo porque testifican de Jesús el Salvador.
Jesucristo es el Alfa y la Omega, el principio y el fin de la revelación del Antiguo Testamento. Por lo tanto, los judíos deberían haber obtenido una imagen correcta del Mesías, y deberían haber aplicado la profecía del Antiguo Testamento a este gran Maestro. Pero su mala voluntad rehusó venir a Jesús; rechazaron la vida que Él les estaba ofreciendo. Deliberadamente rechazaron Su oferta de gracia y misericordia y eligieron más bien el camino de la condenación que aceptar al Santo de Dios.
Y, dicho sea de paso, no tenían razón para su rechazo, en lo que se refiere al comportamiento de Jesús. Porque Él no buscó el honor de los hombres. Sus métodos no tenían el sabor de los esquemas de los evangelistas modernos que buscan honra y notoriedad. Cristo no quería la gloria de los hombres, no la recibiría de ellos. Así que no pueden hacer de eso una razón para rechazarlo. Jesús tiene una comprensión completa de ellos y de su caso, y sus palabras son una exposición despiadada de los pensamientos de su mente.
No había verdadero amor de Dios en sus corazones. Disimularon, demostraron su hipocresía en todo momento. Porque si tal amor estuviera verdaderamente en sus corazones, se habrían sentido obligados a aceptar a Cristo, el Ministro de Dios en un sentido muy peculiar. Él no vino en Su propio nombre, buscando Su propio engrandecimiento, ningún beneficio de los hombres; Sus motivos eran totalmente desinteresados. Pero tal es la perversidad de sus corazones que le negaron una audiencia decente y estaban lejos de aceptarlo, mientras que fácilmente serían engañados por un engañador que vendría en su propio nombre.
Esto se mostró en varios casos en la historia de los judíos. Una y otra vez surgieron falsos Mesías, entre los que se destacan Bar Cochba y Shabbatai Sebi, quienes no encontraron dificultad en conseguir muchos adeptos. Los judíos estaban completamente locos en su afán por seguir a estos engañadores. Pero Jesús, que vino en nombre de Su Padre, fue rechazado. Ese hecho caracterizó a los judíos del tiempo de Jesús, y también desde entonces: buscaban su propio honor, se preocupaban mucho por el honor ante los hombres, y querían halagos y recibir homenajes unos de otros.
Este espíritu es diametralmente opuesto al espíritu de Cristo, que despreciaba todos esos subterfugios endebles. ¡Es mucho mejor buscar el honor que sólo Dios puede dar, y que sólo llega a los mansos y humildes de corazón! Esa es la verdadera razón de la incredulidad, que los hombres busquen su propio beneficio y no se preocupen por Dios ni por Su opinión acerca de su pecaminosidad y su necesidad de regeneración. Por lo tanto, el juicio final de la incredulidad será aún más severo.
En estas circunstancias, no será necesario que Jesús presente ninguna acusación contra los judíos en la corte de Dios, porque su propio Moisés, su legislador, de quien se jactan, los condenará en sus propios escritos. Esperaban ser salvos por las obras de la Ley, sin saber que Moisés mismo de ninguna manera enseñó que podían ser salvos por tales obras, sino que él señaló, en tipo y profecía, al Mesías y Su salvación.
Realmente creer el mensaje de Moisés es creer en Jesús el Salvador. Porque Moisés había profetizado de Jesús y había exhortado a su pueblo a que le dieran honor y obediencia. Sería Moisés, por tanto, quien los condenaría. No querían creer los escritos de Moisés; cómo. entonces, ¿creerían los dichos de Cristo? Se negaban a creer cosas que habían sido escritas, codificadas y enseñadas durante siglos, aunque apuntaban directamente a un solo Hombre.
Por lo tanto, había poca esperanza de que creyeran las palabras de este Hombre, aunque se pudo demostrar que todas las circunstancias de la profecía y el cumplimiento estaban de acuerdo. Los mismos hechos son válidos hoy. Muchas personas se niegan a creer en los sermones de las Escrituras porque se niegan a creer que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios.
Resumen. Jesús sana al enfermo
de Betesda, responde a la objeción de los judíos a esta curación en sábado, muestra la relación entre Él y Su Padre, y prueba que Él tiene el testimonio tanto de las obras como de la Palabra del Padre para Su misión divina.