Y de la misma manera un levita, estando en el lugar, vino y lo miró, y pasó de largo por el otro lado.

El abogado se quedó un tanto desconcertado por la respuesta de Jesús, y sobre todo por el enfático: ¡Haced esto! Fue su jactancia de que siempre había guardado los mandamientos del Señor, y la insinuación de Cristo de que todavía tenía algo que hacer causó cierto resentimiento. Su deseo era justificarse a sí mismo, la vieja historia del objetivo de todo ser humano desde la época de Adán. Esas son las personas verdaderamente malas que están orgullosas de su apariencia externa, que quieren justificarse y hacerse piadosas con sus obras, como lo hace este abogado aquí.

Así hacen todos los hipócritas que exteriormente marchan bellamente con obras admirables, grandes, elevadas. Pueden decir que no codician la gloria y la alabanza, pero interiormente en su corazón están llenos de falsa ambición, desean que todo el mundo conozca su piedad, se complacen mucho si oyen a alguien hablar de ella. El resentimiento del abogado aflora en su pregunta: ¿Y quién, entonces, puede ser mi prójimo? Su argumento es que no siempre se puede saber quién es el prójimo; seguramente no se puede esperar que ayudemos a todos los hombres en todas sus desgracias.

Los judíos trazaron los límites muy claramente, incluyendo sólo los de su propia nación en la ley del amor y excluyendo a todos los demás. "Y sobre todo aquí se reprende y rechaza la hipócrita explicación de los judíos, que pintan y sitúan a su prójimo de acuerdo con sus propias ideas y consideran sólo a aquellos a quienes no estaban obligados a servir ni a ayudar enemigos extraños, desconocidos, indignos, desagradecidos .

Pero la historia que cuenta Jesús, enseña, de la manera más escrutadora e impresionante, a quién Dios considera nuestro prójimo. Cierto hombre descendió de la región montañosa, donde está situada Jerusalén, a través de la sección rocosa y baldía de Judea hasta la ciudad de Jericó, en el valle bajo del Jordán, el río más bajo del mundo. Esta región es un país ideal para los ladrones, ya que tanto los lugares de emboscada como los de escondite son tan numerosos.

Era cierto hombre; no se da nacionalidad; un ser humano. Y cayó en manos de ladrones que infestaban esta región. Lo desnudaron, lo golpearon con latigazos y luego siguieron su camino, dejando a su víctima en una condición medio muerta. Aquí había un hombre, un ser humano, en extrema necesidad de ayuda. Ahora bien, sucedió que cierto sacerdote viajaba por el mismo camino. Vio al hombre tirado allí en su sangre, pero pasó de largo, con la intención de salvar su propia vida y salir de la peligrosa región lo más rápido posible.

De la misma manera, un levita, que venía a ese lugar, se acercó y vio al hombre desafortunado, pero también se apresuró a pasar por el otro lado, con la única intención de salvarse a sí mismo. Ambos hombres pertenecían a los líderes entre el pueblo, a los que se suponía que enseñaban y practicaban las artes de la misericordia y la bondad hacia todos los hombres. Sin embargo, descuidan un deber evidente en el deseo de ahorrarse una experiencia desagradable, en el temor de tener que compartir su desgracia.

Este mismo espíritu está presente en la tierra hoy. Los dichos: Todo el mundo es el prójimo más cercano a sí mismo; La caridad comienza en el hogar, y se abusa de los demás con un propósito evidente, a saber, encontrar una excusa para las oportunidades desaprovechadas de ayudar al prójimo.

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