¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois como sepulcros que no se ven, y los hombres que andan sobre ellos no se dan cuenta de ellos.

El Señor procede a caracterizar el fariseísmo sacando a relucir sus rasgos más objetables. Los fariseos eran muy cuidadosos y escrupulosos al pagar el diezmo de incluso el vegetal más pequeño en sus jardines, de menta, ruda y toda hierba, Numeri 28:21 ; Deuteronomio 14:23 .

Pero este cuidado puntilloso no se extendió a las virtudes realmente importantes de la vida, al juicio y al amor de Dios. Muchos fariseos pertenecían al Sanedrín, el más alto tribunal eclesiástico de los judíos; otros al tribunal local de siete, que se encontraba en cada pueblo. Allí sus juicios eran a menudo injustos, parciales, unilaterales. Y así como pasaron de largo y omitieron el amor y la fidelidad hacia su prójimo, así negaron el amor hacia Dios.

Ese es el camino de los fariseos de todos los tiempos, que se afanan con esmero en las cosas más pequeñas, más intrascendentes, pero olvidan la virtud y la conciencia en las cosas grandes e importantes. Está bastante bien ser concienzudo en las pequeñas cosas, era bastante cierto que se lo debían; pero lo más enfático es que no deberían haber dejado el otro sin hacer. De todos se requiere fidelidad en las cosas pequeñas, pero sobre todo en las cosas importantes de la vida.

Y así como los fariseos tenían una idea falsa de la relación de valores, poseían una ambición desmesurada. ocupar el asiento de los ancianos, el lugar de honor en las sinagogas; recibir los saludos respetuosos de la gente en las plazas de mercado, ese era el colmo de su ambición. Y finalmente, se caracterizaron por la hipocresía y la falsa santidad. Eran como sepulcros sin la marca distintiva de cal, por la cual una persona sería advertida de no ensuciarse al tocarlos.

Así la gente entró en contacto diario con los fariseos, sin reconocer su falsedad e hipocresía, y se contaminaron. Tal orgullo, falsa ambición e hipocresía se encuentran en todas las personas farisaicas.

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