Y algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro, y lo hallaron tal como habían dicho las mujeres; pero a él no vieron.

Los dos discípulos vieron en Jesús sólo a un compañero de camino, y toda su actitud tendía a confirmar esta idea. Él les preguntó, a la manera de un conocido casual, sobre los asuntos acerca de los cuales estaban intercambiando ideas mientras caminaban, por los cuales estaban tan emocionados. Lo que Él ya sabe, Él desea escucharlo de sus propios labios, y Su tono es de interés genuino y comprensivo.

Los dos hombres estaban profundamente conmovidos por el amable interés del extraño. Se detuvieron para mirar al recién llegado, y sus rostros registraron el profundo dolor que llenaba sus corazones. Cuando reanudaron su viaje, con Jesús en su compañía, uno de los dos, cuyo nombre era Cleofás, se encargó de explicarle al extraño las preguntas que agitaban sus mentes. Sus primeras palabras expresan su gran sorpresa de que aquí estaba un peregrino, probablemente el único de esa clase, que no sabía lo que había pasado en Jerusalén durante los últimos días.

Y cuando Jesús, para alargarlos aún más, intercala un sorprendido "¿Qué cosas?" ambos hombres le explicaron ansiosamente la causa de toda su ansiosa conversación. Todo el discurso es fiel a la realidad, como si la gente hablara bajo el estrés de una gran emoción. Hacen referencia a puntos importantes, pero no los explican; mezclan sus propias esperanzas y temores en la narración; y toda la presentación tenía el sabor de la confusión que entonces prevalecía en los corazones de ambos.

Los hechos acerca de Jesús de Nazaret los estaban poniendo muy tristes. Porque ese Hombre se había convertido en medio de ellos en un Profeta poderoso tanto en palabra como en obra, irresistiblemente elocuente en Su predicación e incontrovertible en Sus milagros. Tanto ante Dios como ante todo el pueblo debe permanecer este testimonio. A este Hombre los sumos sacerdotes y los gobernantes del pueblo lo habían entregado a la sentencia de una muerte vergonzosa en la cruz.

Él estaba muerto; tanto era seguro. Y aquí la presa de la moderación casi cedió. Ellos, los discípulos, con los apóstoles a la cabeza, habían albergado la gran esperanza, la ansiosa expectativa de que Él sería el que traería la salvación a Israel, que Él libraría a Su pueblo, los hijos de Israel, de la esclavitud de los romanos, y establecer un reino temporal en Jerusalén. Pero ahora, además de todas sus esperanzas destrozadas, existe el hecho más duro de que este es el tercer día desde Su muerte.

Y había otro hecho inquietante. Ciertas mujeres del círculo de los discípulos los habían perturbado mucho a todos, los habían llenado de ansiedad y temor, porque habían estado junto a su tumba al amanecer, y al no encontrar su cuerpo, habían venido a la ciudad con el noticia de que habían visto una visión de ángeles, quienes les dijeron que Jesús vivía. Varios hombres de entre ellos habían salido entonces a verificar la noticia, si era posible, y habían encontrado las cosas tal como las mujeres habían dicho; pero a Él, su Señor, no lo habían encontrado.

Fue una triste historia de aflicción la que los dos hombres, con Cleofás a la cabeza de la conversación, vertieron en los comprensivos oídos del Salvador. Mostraba cuán lamentablemente débil era todavía su fe en muchos aspectos, que sus mentes estaban ahora llenas de los sueños judíos de un Mesías terrenal, y que las muchas conversaciones íntimas, los largos discursos de Jesús, no habían tenido el efecto apropiado. Y la experiencia de estos dos discípulos se repite una y otra vez en nuestros días.

Los cristianos creemos en verdad en Jesucristo, nuestro Señor y Salvador. Pero esta nuestra fe y esperanza está a menudo sujeta a vacilaciones e incertidumbres. Vendrán horas de debilidad, de angustia y de tribulación, cuando todo lo que hemos aprendido de la Escritura no parezca más que un sueño piadoso. Entonces nos parece como si Jesús estuviera muerto, como si lo hubiéramos perdido a él ya su salvación de nuestro corazón.

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