Marco 7:5

Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan según la tradición de los ancianos, sino que comen el pan sin lavarse las manos?

Un ejemplo de la típica pedantería farisaica, de crítica deliberada e injustificada. Jesús había regresado a Cafarnaúm por unos días después de las experiencias emocionantes y agotadoras de una semana extenuante. Aquí Él encuentra reunida una compañía de Sus enemigos; el contraste entre la popularidad del Señor durante los últimos días y la hostilidad de los líderes religiosos judíos se destaca con mucha fuerza. Puede ser.

que esta delegación de fariseos y escribas era la misma que seguía los pasos de Cristo desde la expulsión de los demonios, capítulo 3:22; o las autoridades pueden haber enviado a hombres aún más eruditos y contenciosos que al principio, ya que estaban aprendiendo a respetar los argumentos claros y la lengua afilada del rabino galileo. El propósito de su venida no fue francamente para escuchar la Palabra de Vida, sino para provocar disputas.

Su oportunidad llegó muy pronto. Vieron a algunos de los discípulos de Cristo comer en común, sin lavarse las manos. Esta fue su señal para un ataque contra Jesús. Nota: No les preocupaba la cuestión del saneamiento, sino una que consideraban que afectaba la posición de un judío creyente a la vista de Dios. Marcos explica la dificultad a causa de sus lectores romanos. Era costumbre de los fariseos y de todos los judíos estrictos que observaban religiosamente las tradiciones de los ancianos realizar ciertos lavados, especialmente antes de participar de la comida.

El propósito original de este precepto había sido indudablemente promover condiciones higiénicas entre los judíos, un hecho que a menudo los protegía contra epidemias". cosas, los factores de la verdadera religión.Se lavaron las manos con la mayor diligencia antes de comer, con los puños, para asegurar la minuciosidad o para evitar que se ensuciara una mano con la palma de la otra.

Cuidaban, al mismo tiempo, de que el lavado se extendiera por lo menos hasta la muñeca, según otros hasta el codo. Debe ser vigoroso y minucioso, y debe hacerse de la misma manera, de lo contrario, una persona se vuelve culpable de no apegarse firmemente a la tradición de los ancianos, una ofensa más atroz a los ojos del fariseo ortodoxo. Especialmente cuando regresaban del mercado, donde sin saberlo podrían haber tocado algo impuro, los judíos estrictos eran más inexorables y opresivos en sus demandas de limpieza, siendo un requisito primordial un lavado completo de manos y brazos, si no de todo el cuerpo. En ese tiempo.

Este cuidado se había vuelto tan excesivo que se extendía a los platos y los muebles de la casa como una cuestión de purificación levítica. Habían recibido, y se adhirieron más firmemente a, la tradición del lavado de copas, de vasijas de madera y de bronce, e incluso de lechos o sofás. La palabra que se usa aquí para utensilios de bronce es en realidad una palabra latina, que significa una medida romana equivalente a aproximadamente 1 ½ pintas.

No se mencionan vasijas de barro, ya que tenían que ser rotas si se contaminaban, Levitico 15:12 . Así, toda la vida de los judíos, hasta los actos más minuciosos de la vida cotidiana, estaba regida por tales leyes y preceptos. Habiendo explicado la costumbre judía, Mark vuelve a su historia. Los fariseos atacan a Jesús, criticándolo tanto a sus discípulos y por lo tanto a él por transgredir las tradiciones de los ancianos, que fueron representadas tan sagradas e inviolables como los mandamientos de Dios.