In questo intero capitolo, composto da ottantuno versetti, l'unico soggetto è la tribù sacerdotale. Questo di per sé rivela lo standard da cui è stata scritta la storia. Giuda, la tribù regale, è l'unica che ha più spazio ad essa dedicato, occupando, come fa, centodue versi. Questi, tuttavia, si concentrano in David.

Nella sezione ora in esame, i figli di Levi, intorno ai quali furono fatte le divisioni della tribù per il servizio, sono chiamati Gerhon, Keath e Merari. Segue poi un elenco dei sacerdoti, che senza dubbio ha lo scopo di rivelare il motivo della pretesa di Giosuè per successione. L'elenco non è completo, poiché i nomi sono omessi qui, che si trovano altrove nei registri delle Scritture. La catena, tuttavia, è perfettamente completa da Aaronne a Jehozadak, il padre di Jehoshua.

Dopo aver dato questo elenco, le genealogie tornano ai tre figli di Levi già menzionati e il soggetto procede in quattro movimenti. Nell'ultimo le genealogie di ciascuno dei figli di Levi culminano nella persona di un uomo, Cheat in Heman, Gershon in Asaf, Merari in Ethan. Questi erano uomini importanti durante il regno di Davide.

Continuando a trattare con la tribù di Levi, il cronista descrisse prima il lavoro speciale di Aaronne e dei suoi figli. Mentre i leviti avevano generalmente la responsabilità dell'intera casa di Dio, il lavoro dei sommi sacerdoti consisteva nello specifico di assistere all'altare dell'olocausto, all'altare dell'incenso nel Luogo Santo e in occasione del Giorno dell'Espiazione. In seguito, il capitolo è occupato con un resoconto delle disposizioni prese per la dimora dei leviti. Come abbiamo visto nella considerazione di documenti precedenti, questa distribuzione assicurava la dispersione dell'ordine sacerdotale in tutto il paese.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità