1 Giovanni 4:1-21
1 Diletti, non crediate ad ogni spirito, ma provate gli spiriti per sapere se son da Dio; perché molti falsi profeti sono usciti fuori nel mondo.
2 Da questo conoscete lo Spirito di Dio: ogni spirito che confessa Gesù Cristo venuto in carne, è da Dio;
3 e ogni spirito che non confessa Gesù, non è da Dio; e quello è lo spirito dell'anticristo, del quale avete udito che deve venire; ed ora è già nel mondo.
4 Voi siete da Dio, figliuoletti, e li avete vinti; perché Colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo.
5 Costoro sono del mondo; perciò parlano come chi è del mondo, e il mondo li ascolta.
6 Noi siamo da Dio; chi conosce Iddio ci ascolta; chi non è da Dio non ci ascolta. Da questo conosciamo lo spirito della verità e lo spirito dell'errore.
7 Diletti, amiamoci gli uni gli altri; perché l'amore è da Dio, e chiunque ama è nato da Dio e conosce ddio.
8 Chi non ama non ha conosciuto Iddio; perché Dio è amore.
9 In questo s'è manifestato per noi l'amor di Dio: che Dio ha mandato il suo unigenito Figliuolo nel mondo, affinché, per mezzo di lui, vivessimo.
10 In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Iddio, ma che Egli ha amato noi, e ha mandato il suo igliuolo per essere la propiziazione per i nostri peccati.
11 Diletti, se Dio ci ha così amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri.
12 Nessuno vide giammai Iddio; se ci amiamo gli uni gli altri, Iddio dimora in noi, e l'amor di Lui diventa perfetto in noi.
13 Da questo conosciamo che dimoriamo in lui ed Egli in noi: ch'Egli ci ha dato del suo Spirito.
14 E noi abbiamo veduto e testimoniamo che il Padre ha mandato il Figliuolo per essere il Salvatore del mondo.
15 Chi confessa che Gesù è il Figliuol di Dio, Iddio dimora in lui, ed egli in Dio.
16 E noi abbiam conosciuto l'amore che Dio ha per noi, e vi abbiam creduto. Dio è amore; e chi dimora nell'amore dimora in Dio, e Dio dimora in lui.
17 In questo l'amore è reso perfetto in noi, affinché abbiamo confidanza nel giorno del giudizio: che quale Egli è, tali siamo anche noi in questo mondo.
18 Nell'amore non c'è paura; anzi, l'amor perfetto caccia via la paura; perché la paura implica apprensione di castigo; e chi ha paura non è perfetto nell'amore.
19 Noi amiamo perché Egli ci ha amati il primo.
20 Se uno dice: io amo Dio, e odia il suo fratello, è bugiardo; perché chi non ama il suo fratello che ha veduto, non può amar Dio che non ha veduto.
21 E questo è il comandamento che abbiam da lui: che chi ama Dio ami anche il suo fratello.
Due pericoli strettamente correlati minacciano la nostra comunione con Dio come amore, falsi profeti e lo spirito che li attua. L'insegnamento deve essere messo alla prova dallo Spirito interiore. Tutti coloro che rifiutano di confessare che Gesù è il Signore lo fanno perché sono del mondo. Alla radice di ogni eresia riguardo a Gesù c'è stata in qualche modo la mondanità. Degradare la Persona di Cristo è scuotere le fondamenta della fede. Non può esserci carattere che sia secondo Dio quando il credo relativo a Cristo è una negazione della prova dello Spirito.
L'apostolo fa quindi ricorso ricorrendo a due argomenti. Primo, che la natura di Dio è amore, e quindi coloro che sono Suoi figli dovrebbero amare. La seconda, che Dio ha manifestato il suo amore.
L'argomento e l'appello ora emergono nella dichiarazione che nessun uomo ha visto Dio, ma l'essenza del Dio invisibile è stata rivelata in Cristo, e ora deve essere rivelata attraverso i Suoi figli. C'è solo una manifestazione di Dio che è preponderante e potente, ed è l'amore. Questo si vede nel Figlio. Tutte le glorie e le perfezioni del Figlio sono nostre in Lui. Questa è la coscienza dell'apostolo della perfezione gloriosa del provvedimento che dà severità alle parole: «Se uno dice: Io amo Dio, e odia suo fratello, è bugiardo.
« Ad ogni persona in unione concreta con Dio in Cristo, l'amore è possibile. Questo, inoltre, non è un mero privilegio, è un dovere radicale. Il mondo attende ancora la conoscenza di Dio, che può venire solo attraverso la sua rivelazione in l'amore dei suoi figli.