L'argomento finale è la nostra comunione con Dio nella vita. Questo è fondamentale, e lo è dimostrato. La relazione tra la vita di Dio e l'amore di Dio è evidente, e questo vale anche per la vita di Dio e la luce di Dio.

Così si fa emergere più chiaramente la vera natura del cristianesimo. È il primo e l'ultimo e sempre la vita. La comunione con la luce di Dio non è possibile per coloro che sono alienati dalla sua vita. L'esperienza e l'attività del Suo amore non giungono mai a coloro che dimorano nella morte spirituale.

Vedendo che l'aspetto fondamentale della comunione con Dio è la comunione nella vita, e, inoltre, vedendo che l'uomo entra nella vita credendo, l'apostolo dà ora la testimonianza su cui prende piede la fede. La prima è la verità che Gesù Cristo venne mediante l'acqua e il sangue. Il riferimento è certamente a due aspetti essenziali della venuta e dell'opera di Gesù. L'acqua significa la purezza della Sua vita umana come consacrata a Dio e simboleggiata nel Suo battesimo da Giovanni. Il sangue si riferisce a quel battesimo di passione che fu l'occasione suprema e la chiara prova della comunione di Gesù con Dio nell'amore.

Tre testimoniano queste cose: lo Spirito della vita, l'acqua della luce, il sangue dell'amore. Questi tre concordano nell'Uno, e che l'Uno è il Figlio di Dio.

Le parole conclusive dello scrittore dichiarano il motivo della sua scrittura. Il suo scopo era la conferma della loro fiducia in Dio, che era calmo e contenuto. L'esercizio principale di tale fiducia si manifesta nell'intercessione, cioè nella preghiera per gli altri. che non camminano nella luce. Tutto si chiude con il gruppo delle certezze e un'ingiunzione contro gli idoli.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità