In questo capitolo abbiamo la continuazione di una triste storia nei regni di Giuda e Israele. Sotto il regno di Abijam il processo di deterioramento andò rapidamente avanti. Camminò nei peccati di suo padre, abusando così della posizione che occupava. La corruzione non era universale, perché Dio manteneva una lampada in mezzo al suo popolo, cioè c'era ancora un residuo fedele all'Alleanza divina che frenava in parte lo sviluppo del male.

C'è stata una rottura in questo processo discendente connesso con l'adesione e il lungo regno di Asa. Si dice che il suo cuore era perfetto come quello di Davide, cioè che il suo proposito era buono; e, infatti, durante il suo regno furono fatte alcune riforme. Questi, tuttavia, non erano affatto completi, poiché gli alti luoghi non furono rimossi. Tuttavia, questa riforma parziale sotto Asa ha preservato Giuda per un certo tempo dalla diffusione della corruzione e dalla caduta che si sono verificate nel caso di Israele.

Tornando alla storia del regno settentrionale d'Israele, troviamo una terribile storia di corruzione, in cui si manifesta il governo di Dio procedendo in una serie di giudizi contro il continuo peccato che ha caratterizzato i regni dei re successivi. Nadab, figlio di Geroboamo, regnò per due anni e la sua influenza fu del tutto malvagia. Fu ucciso da Baasha, che gli successe. Baasha eseguì il giudizio di Dio sulla casa di Geroboamo distruggendo tutti i suoi figli, ma, ciò nonostante, continuò per quattro e venti anni nella stessa condotta del male.

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