In Asa c'è stata una rottura nella continuità della cattiveria che caratterizzava così singolarmente la successione dei re. Il suo fu un lungo regno e, sebbene non caratterizzato dalle pronunciate riforme ottenute sotto i futuri re, diede alla nazione alcuni barlumi di un ordine migliore. Cominciò con l'abbattere la falsa adorazione per quanto poteva, e di conseguenza la terra aveva "silenzio davanti a lui". Approfittò degli anni pacifici per costruire e murare le città. In un periodo di pericolo derivante dall'invasione degli etiopi, la richiesta del re a Dio ricevette una risposta con un segnale di liberazione.

Come immancabilmente la pazienza di Dio viene fatta apparire in questi annali! La ripetizione del fatto nelle note di esposizione diventa quasi monotona. Eppure, in fondo, non è forse la monotonia della musica perfetta di coloro che con i volti velati cantano la storia della santità e dell'amore di Dio? La condizione del popolo eletto nel suo insieme in questo momento era terribile. Tuttavia, immediatamente l'uomo o la nazione tornò a Dio con pentimento e emendamento, Egli rispose con perdono e liberazione.

C'è un limite alla Sua pazienza; ma se questa storia insegna qualcosa è che si pone il limite dove per l'atto del peccatore, sia quell'uomo o nazione peccatore, non c'è possibilità di ritorno. Dio non ratificherà mai l'indurimento di alcun cuore finché la durezza non sia assoluta per l'azione del peccatore.

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